nechaman: (Default)
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%B5

Вот, люди какие славные. Хотят дружить друг с другом, а не убивать.
А с другой стороны, каково им продолжать убивать друг друга, уже после того, как они подружились?

В наши дни мы обычно едим тех, с кем не знакомы, и это большое облегчение. А какого есть ягненка, которого ты знаешь с самого рождения? Даже не представляю.

Убивать незнакомых это еще туда сюда... Хотя, конечно, разница чисто психологическая.
И даже некоторые скорее убьют знакомого, чем постороннего. Во всяком случае иногда желание такое есть.

Так и напрашивается сказать, что люди все хорошие, только политики плохие. А ведь политике - они тоже люди. Просто мы еще все находимся там, где люди это одно, а политика - другое.
nechaman: (Default)
Когда-то я была подписана на этот красочный журнал о природе.
Довольно много лет назад журнал проводил компанию защиты животных от науки. Там он обрушивался на преступных ученых, которые делают на животных опыты.
Меня это сильно разозлило, а так же издевательский тон, в котором редактор отвечал каждому осмелившемуся с его позицией не согласиться.
Я сама вегетарианка, есть мясо мне неприятно и я не считаю это необходимым. Но развитие науки это нечто более существенное, чем радость набитого брюха. Да и набрасываться на ученых гораздо проще, чем на едоков мяса.
Идея, что они там окопались в университетах, ни весть за что получают громадные бабки, и для придания себе веса режут бедных кроликов, легко находит отклик у простого народа, который всегда готов наброситься на того, кто "слишком умный".

Я тогда от подписки отказалась.
Сегодня же журнал в том же тоне обрушился на злодеев жителей Гуш-Катифа, которые оставили одиноких зверей в момент изгнания. Собачек, кошечек и козликов. Мне самой очень жалко было этих животных, оставшихся брошенных в опустошенных поселениях. Армия почему-то не выселила их вместе с жителями. И организациям защиты животных тоже не давали несколько дней приехать и забрать тех кто остался там брошен.
Редактор несколько раз, и в ответ на письма удивленных читателей подтвердил, что на жителей Гуш Катифа ему наплевать, а жаль лишь животных. Так как жители "построили виллы живут там как боги" и так им было и надо. А животные пострадали ни за что.

Хорошо, что я этот журнал давно уже не получаю.
nechaman: (Default)
Признавая логику исключенного тертьего мы сами себе ставим ловушку.

Всегда думала, что доказать ничего нельзя.
То есть, возможно можно доказать что-то в практической сфере, но не в сфере морали.
Мораль не регулируется разумом.
nechaman: (Default)
Сегодня оказывается мы не можем просто жить и действовать как нам подсказывает совесть и разум. Мы не можем плакать когда нам больно, не можем молчать когда нам стыдно. Мы должны принять в рассчет что все документируется и режисируется. Что и плачь и крик и молчание, все будет отснято, отрежесировано, вклеено в сценарий и станет частью большого пропагандисткого сериала.
И умудренный профессор сидя в кресле и глядя на твои страдания через экран телевизора вынесет тебе приговор. Если ты сыграл плохо, то страдал зазря. :))
nechaman: (Default)
Что-то мне кажется, что дневник мой все больше кренится в стоону политики. Не могу не отметить, что сожалею об этом. Но так уж получается. Человек может хотеть быть вне политики. Но быть вне ее реально, невозможно. Когда она заходит и разрушает твой дом это становится довольно трудно. Но желание остается, никуда не денешься.

Однако все же продолжу то, о чем хотела. Причем я не уверена, что выйдет. Я думала об этом с утра, как сформулировать, и мне это даже молиться мешало. Плохо, что мешало, а не помогало, я знаю. Но именно потому и мешало, что не удавалось.
Может я и не права. То что мне кажется очевидным и опирается на какие-то базовые и основные понятия о мире и морали, совсем не кажется очевидным другим. И именно это и мешает, когда понять чужую логику не удается.
В государстве есть две стороны, два лагеря. Каждый со своими убеждениями, со своими принципами, своими задачами и своим путем. Каждый хочет перетянуть все государство в свою сторону. И вот так мы играем в перетягивание веревки все время.
Ситуация еще осложняется наличием центра. Который по части вопросов с правыми, по части вопросов с левыми. И вот у нас есть солдат со своими убеждениями, какие они там бы не были. Но при этом он лоялен к государству. Не сартмар, не хареди, просто гражданин. Любит свою строну как умеет, готов ее защищать и жертвовать жизнью. И вот государство посылает его, как солдата на мероприятие с его точки зрения аморальное. Что ему делать?
Как может солдат разорваться? С одной стороны ему важна его преданность государству и понимание, что солдат не может выбирать в кого стрелять, а в кого нет, кого выселять, а кого нет. С другой стороны, сердце его разрывается от жалости, когда он выкидывает на улицу женщин и детей. Легитимно ли будет если он откажется выполнять приказ? Не знаю. Большинство приказ выполняют.
Что мне кажется нелегитимным, это рассуждения по поводу солдата. Осуждение того кто находясь в ситуации тяжелого морального выбора принял решение. То или другое. Можно спорить, кого Вы сильнее уважаете, но тут все параметры расплывчаты. Потому как тот, кого с детства учили и настраивали на определенный лад, уже имеет моральную поддержку со стороны той идеологии в которой воспитывался, и нет ничего удивительного, когда он действует в соответствии с ней, даже если сам поступок требует идти против принятого.
Я уважаю выбор человека, потому что так или этак ему приходится поступиться своими убеждениями, и не ради себя не ради каких-то практических выгод (хотя и за это нельзя их ругать, нельзя требовать от человека принести все свое будущее в жертву убеждениям), а ради ценностей, которые по его мнению важнее.
Сын мой Александр служил в десантниках. В этих элитных войсках в основном левые. И эти левые ребята служили в Шхеме, охраняли поселения, выселяли арабов из домов. Все это возможно им было совсем не по нутру. Но никто не отказывался выполнять приказ. Я их за это уважаю. И многие со мной согласятся.
Но есть многие, которые не согласятся со мной, когда я скажу, что уважаю тех ребят в кипе, которые выселяли Гуш Катив не смотря на страшный надлом в душе.
Вот я и думаю, почему это. То есть, то, что мне на это ответят, я и сама могу предсказать… Аргументов полно. Но меня беспокоит некая абсолютная логика. Всю жизнь я старалась не кривить душой. И кажется мне, что критерии моральной оценки человека должны быть выше политических разногласий.

А теперь я надела каску и можете швырять в меня чем попало. Только предупреждаю я в киченахе уже привыкла и не к такому.

October 2017

S M T W T F S
1 2 34567
891011121314
1516 1718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 23/10/2017 17:04
Powered by Dreamwidth Studios