nechaman: (Default)
[personal profile] nechaman
Признавая логику исключенного тертьего мы сами себе ставим ловушку.

Всегда думала, что доказать ничего нельзя.
То есть, возможно можно доказать что-то в практической сфере, но не в сфере морали.
Мораль не регулируется разумом.

Date: 27/11/2005 13:30 (UTC)
From: [identity profile] david-2.livejournal.com
И слава Богу.

Date: 27/11/2005 13:33 (UTC)
From: [identity profile] ilyad.livejournal.com
Objection!

Date: 27/11/2005 13:51 (UTC)
From: [identity profile] ilyad.livejournal.com
Говорю, не согласный я.
Нету моего согласия.
Категорично это слишком.
From: [identity profile] 3d-object.livejournal.com
А чем нужно руководствоваться, моралью или разумом?

Date: 27/11/2005 14:42 (UTC)
From: [identity profile] 3d-object.livejournal.com
По-моему, это и есть основной субъективный вопрос, который каждый решает для себя, и разброс решений очень велик - от Акулы Додсона до м. Терезы.
From: [identity profile] ilyad.livejournal.com
Так ведь интуитивная мораль у всех примерно одинаковая. Независимо от исторического развития.
From: [identity profile] manyam.livejournal.com
Интуитивно есть такие, которые считают нормальным убить родную сестру, если она незаконно сожительствовала с любимым...так вот.
From: [identity profile] ilyad.livejournal.com
Общество через эту стадию обычно проходит.
From: [identity profile] ilyad.livejournal.com
Тем не менее, если речь не о чукчах - то культурный прогресс сопровождается формулировкой примерно одной и той же главной заповеди. Будь то рабби Гилель или Конфуций.

Re: Гилель

Date: 27/11/2005 16:11 (UTC)
From: [identity profile] ilyad.livejournal.com
Но некий общий знаменатель имеется.
Танцуя от подобного принципа, при помощи разума можно затем прийти к выводу, что объективной причины ограничивать число "других" менее чем всеми людьми - нету.

Re: Гилель

Date: 27/11/2005 16:29 (UTC)
From: [identity profile] ilyad.livejournal.com
ну значит это я мораль и закон перепутал.
From: [identity profile] manyam.livejournal.com
Законный вопрос, где проходит граница чукчи - в одежде, в академической степени, в количестве этажей и лифтов в квартире?
From: [identity profile] ilyad.livejournal.com
По стагнации в развитии общества.
From: [identity profile] ilyad.livejournal.com
То есть, теоретически, он был совершенный противник насилия, кроме тех случаев, когда оно необходимо, разумеется. И детей он толже считал нужным наказывать строго.
Т.е. он признавал моральные нормы для всех, кроме себя. Разум тут ни при чем, здесь наоборот, отсутствие целостности мировоззрения.

Я, например, считаю не очень моральным идею "захвата партии", которая стала столь популярной в нашей стране, а мой муж считают, что это нормальные игры демократии. Спорить совершенно бесполезно. Разумных аргументов тут нету.
Ну возможно, у вас повышенные моральные требования :)
Потому что я здесь согласен с вашим мужем.
From: [identity profile] ilyad.livejournal.com
Мы с ним расходились по поводу того в каких случаях.
Толкования разные, стало быть?

Ну сами подумайте, что значит "повышенные моральные требования"?
Более содержательные как логические понятия.

Рациональные оценки здесь почяти бессильны.
Считаю, у нас с вами общий знаменатель всё же есть. Мне кажется, что мы оба не склонны причинять ущерб другим людям сверх необходимого. Конкретные принципы - это уже продукт компромисса, достигаемого при помощи разума.

Date: 27/11/2005 22:00 (UTC)
From: [identity profile] albu.livejournal.com
Сколько тут в комментариях бисера наметано:)

Мораль - это прежде всего определенные ограничения свободы действий. В отличие от закона эти ограничения нестроги и в бОльшей степени зависят от самооценки.
Если человек считает себя выше других и непогрешимым, то он не будет соблюдать моральных ограничений из-за разницы в статусе между "я" и "они".

С помощью логики нельзя доказать предпочтительность "хорошего" поведения над "плохим". Например, вор убежден, что грабить лохов лучше, чем самому стать лохом И все доводы логики будет разбиваться о возражения, что лохи специально созданы, чтобы кормить воров, что воры живут по настоящему, а лохи - только коптят небо и из-за трусости не способны на настоящую жизнь.

Задача исправления вора состоит в том, чтобы вор поверил, что лох так же как и он чувствует боль и также способен любить.

Сумбурно

Date: 28/11/2005 09:45 (UTC)
From: [identity profile] albu.livejournal.com
Я исхожу из того, что люди совершают поступки обдуманно, основываясь на побудительных мотивах или плане действий, которые в свою очередь основываются на их представлении о мире.
Можно и нужно ограничить людей в поступках, как это делает светский закон, но закон напрямую не влияет на мотивы человека. Соблюдение закона не избавляет человека от зависти или желания быстрого заработка.
Гораздо больше влияет на человека принятие им морального закона, короты табуирует некоторые поступни и мысли.

Но основа всему - это представления о мире и своем месте в нем.

А уверенность или вера.. Если человек допускает что-то вроде нравственной политкорректности, то занчит он не уверен.

Date: 28/11/2005 13:49 (UTC)
From: [identity profile] albu.livejournal.com
Конечно, моральный закон лежит глубже, и в психологическом плане и с религиозной точки зрения.

Противоречия часто случаются из-за того, что человек не хочет менять своих планов, он как бы игнорирует реальность. Например, он голоден, денег нет, тогда он загоняет себя в нравственную ловушку, украсть еды или быть голодным. А зачастую надо только скорректировать планы. Возможно тут же рядом есть возможность заработать денег или попробовать занять денег и т.д. А еще лучше было бы вовсе не попадать в ситуацию, когда приходится или страдать или воровать. Как в случае несделанного домашнего задания.

Задумываться над чужими поральными принципами и побудтельными мотивами - подезно. Но часто выводы от попытки понимания чужой души получаются очень грустными.

August 2025

S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17 181920212223
24252627282930
31      

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 16/03/2026 07:09
Powered by Dreamwidth Studios