Рассказы из жизни
20/06/2004 13:14![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nechamanЕсть у нас сосед –Ш., который работает в бывшем Союзе от рабанута. Выясняет, достает мужей с целью получения с них гета. Проверяет сомнительные случаи.
Приезжает он домой раз в месяц - два, и назад возвращается. Я ему говорю, тебе надо книгу воспоминаний писать. Пока не знаю, согласится ли, так я немного из его рассказов приведу.
1. Приехали в Израиль две сестры. У одной муж еврей, еврейство второй было подтверждено разными бумагами. Решила вторая сестра тоже замуж выходить. Но рабанут не всем бумагам верит. Эксперт все проверил, и записал: «Имя матери Дора Георгиевна» - совершенно нееврейское, так что девушка – не еврейка. Ш. страшно возмутился. Они там в рабануте ничего не понимают, возводят почем зря поклеп на людей. Пошел, поговорил с мамой, та ему рассказывала, как в войну пряталась от немцев. Ш. Совсем разозлился, пошел копать и искать записи, по которым можно доказать еврейство неопровержимо. И вдруг, в книге записей гражданского состояния находит: «имя - Дарья Григорьевна, национальность – украинка.» Тут у него злость на рабанут почему-то прошла. Хотя не так уж понятно почему.
2. Пришла к Ш. девушка с израильским гражданством, узнать как оформить возвращение. Родители ее приехали с ней в Израиль, пожили несколько лет, а потом вернулись. Родители уже умерли, а девушка выучилась в еврейской школе, познакомилась с американским евреем, расписалась с ним в ЗАГСе, и теперь они решили жить в Израиле. Американец вернулся в свою Америку и оттуда в Израиль.
Ш. Говорит: «смотрю я на нее – ну типично русское лицо. И не похожа на родителей не капли. И метрика выдана ей в возрасте двух лет. По всем признакам –удочерена, и наверняка об этом не знает. Мы говорим: «А в чем проблема, ну даже, если есть сомнения, что она еврейка, может пройти гиюр (ле-хумра)» Ш. Отвечает: «Да, и кроме всего прочего, ее муж американский – коен.» Спрашиваем его: «И что же ты сделал?» Ш. Говрит: «Пошел советоваться с разными людьми, кто умнее меня». А я думаю, что, если доказать ничего нельзя, то может лучше ничего и не делать. Хуже, если доказать можно. Что тогда-то?
2.Обратилась к нему одна немолодая женщина из Израиля. Она с мужем решили вести религиозный образ жизни, но мать у нее не еврейка. Попросила поговорить с матерью, так как ей казалось, почему-то, что мать все же к еврейству отношение имеет. Встретился Ш. с матерью. Очень интеллигентного вида. Рассказывает ему: «Вы понимаете, наша семья – украинские националисты, и я не хотела бы, чтобы то, что я расскажу, стало широко известно. Но моя история такая. Дед с материнской стороны имел фамилию Финкельштейн и жил в Бердичеве. Женат был тоже на еврейке (моей бабушке). Потом этот Финкельштейн уехал в Америку, а бабушка с ним не поехала (не взял, или не очень сама хотела). Приезжал несколько раз, и после последнего его приезда - в 1908 году родилась моя мама. Потом началась война, всякие дела. Бабушке было очень трудно одной воспитывать детей, и она крестилась и переменила фамилию. Ш. Показалась история достоверной, хотя всем ясно было, что никаких доказательств ей нет. Я спрашиваю, а в чем дело то, почему самой женщине так важно, что у нее там записано. Оказывается, не хочет продолжать жить с мужем без хупы, а хупу нельзя поставить, когда сомнение – нужно сделать гиюр. Ш. Сказал, что попытается помочь ей провернуть это быстро.
Приезжает он домой раз в месяц - два, и назад возвращается. Я ему говорю, тебе надо книгу воспоминаний писать. Пока не знаю, согласится ли, так я немного из его рассказов приведу.
1. Приехали в Израиль две сестры. У одной муж еврей, еврейство второй было подтверждено разными бумагами. Решила вторая сестра тоже замуж выходить. Но рабанут не всем бумагам верит. Эксперт все проверил, и записал: «Имя матери Дора Георгиевна» - совершенно нееврейское, так что девушка – не еврейка. Ш. страшно возмутился. Они там в рабануте ничего не понимают, возводят почем зря поклеп на людей. Пошел, поговорил с мамой, та ему рассказывала, как в войну пряталась от немцев. Ш. Совсем разозлился, пошел копать и искать записи, по которым можно доказать еврейство неопровержимо. И вдруг, в книге записей гражданского состояния находит: «имя - Дарья Григорьевна, национальность – украинка.» Тут у него злость на рабанут почему-то прошла. Хотя не так уж понятно почему.
2. Пришла к Ш. девушка с израильским гражданством, узнать как оформить возвращение. Родители ее приехали с ней в Израиль, пожили несколько лет, а потом вернулись. Родители уже умерли, а девушка выучилась в еврейской школе, познакомилась с американским евреем, расписалась с ним в ЗАГСе, и теперь они решили жить в Израиле. Американец вернулся в свою Америку и оттуда в Израиль.
Ш. Говорит: «смотрю я на нее – ну типично русское лицо. И не похожа на родителей не капли. И метрика выдана ей в возрасте двух лет. По всем признакам –удочерена, и наверняка об этом не знает. Мы говорим: «А в чем проблема, ну даже, если есть сомнения, что она еврейка, может пройти гиюр (ле-хумра)» Ш. Отвечает: «Да, и кроме всего прочего, ее муж американский – коен.» Спрашиваем его: «И что же ты сделал?» Ш. Говрит: «Пошел советоваться с разными людьми, кто умнее меня». А я думаю, что, если доказать ничего нельзя, то может лучше ничего и не делать. Хуже, если доказать можно. Что тогда-то?
2.Обратилась к нему одна немолодая женщина из Израиля. Она с мужем решили вести религиозный образ жизни, но мать у нее не еврейка. Попросила поговорить с матерью, так как ей казалось, почему-то, что мать все же к еврейству отношение имеет. Встретился Ш. с матерью. Очень интеллигентного вида. Рассказывает ему: «Вы понимаете, наша семья – украинские националисты, и я не хотела бы, чтобы то, что я расскажу, стало широко известно. Но моя история такая. Дед с материнской стороны имел фамилию Финкельштейн и жил в Бердичеве. Женат был тоже на еврейке (моей бабушке). Потом этот Финкельштейн уехал в Америку, а бабушка с ним не поехала (не взял, или не очень сама хотела). Приезжал несколько раз, и после последнего его приезда - в 1908 году родилась моя мама. Потом началась война, всякие дела. Бабушке было очень трудно одной воспитывать детей, и она крестилась и переменила фамилию. Ш. Показалась история достоверной, хотя всем ясно было, что никаких доказательств ей нет. Я спрашиваю, а в чем дело то, почему самой женщине так важно, что у нее там записано. Оказывается, не хочет продолжать жить с мужем без хупы, а хупу нельзя поставить, когда сомнение – нужно сделать гиюр. Ш. Сказал, что попытается помочь ей провернуть это быстро.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 20/06/2004 03:53 (UTC)no subject
Date: 20/06/2004 04:24 (UTC)Весьма взможно, было несколько похожих случаев.
no subject
Date: 20/06/2004 04:11 (UTC)no subject
Date: 20/06/2004 04:17 (UTC)no subject
Date: 20/06/2004 04:21 (UTC)3. В соответствии с твоим недавним замечанием, достаточно этой женщине достаточно окунуться в микву, например в море, с соответвующим намерением - и можно ставить хупу.
no subject
Date: 20/06/2004 04:36 (UTC)Также, как и в первой истории, могла бы девушка поехать на Кипр жениться, и осталась бы записана еврейкой.
А в нашей семье история наоборот –
Date: 20/06/2004 05:11 (UTC)Ну вот а сестра моей бабушки, женщина очень пробивная и энергичная, в 60-70 годы (точно не знаю, но знаю что был глубокий совок) всех своих родственников (детей, зятей) и т.д. с соответствующими фамилиями и именами за немалые деньги переписала в Украинцев, за что была замучена остальными своими сестрами. Сестрам своим она будучи, тетечкой крепкой объяснила, что она про них думает, так и жили.
Но вдруг открылась возможность из ее родной Одессы уехать в Израиль, а они ВСЕ Украинцы, а Совок все еще глубокий. Сестры ее на нее набросились – мол мы тебе говорили – ты нашем племянникам всю жизнь испортила!
Она им опять все хорошо объяснила, пошла опять куда надо и все опять евреи. Они одни из первых уехали. Она тьфу, тьфу посей день жива и по сей день всех строит. Про нее можно книгу писать – это точно.
no subject
levenevgeny@yahoo.com или М. на мыло.
no subject
Date: 21/06/2004 03:12 (UTC)НАпиши, что тебе точно нужно, я у него спрошу.
Он в среду возвращается уже назад. (Я же говорила, что тут он только налетами)
no subject
Date: 21/06/2004 04:53 (UTC)Даже при бескорыстном старании Сохнута, Лишкат-а-Кешер и израильских консулов.
Неизбежны ошибки в обе стороны.
Есть много людей, которые действительно становились "дарьями" в войну или во времена сильного антисемитизма.
Есть много людей, которые стали Сарами, когда появилась возможность получить в Израиле пенсию больше, чем на Украине.
На олимпиаде по математике "это мы не проходили, это нам не задавали".
А работники Сохнута, кроме всего прочего, еще и материально заинтересованы в "поголовье" и обучают людей "что сказать консулу". Или врут про них ?
О! Больная тема!
Date: 24/06/2004 15:27 (UTC)Re: О! Больная тема!
Date: 24/06/2004 23:44 (UTC)no subject
Date: 24/06/2004 15:29 (UTC)no subject
Date: 24/06/2004 23:46 (UTC)В тему...
Date: 27/06/2004 06:26 (UTC)