![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Моральные проблеммы
18/02/2007 19:55Культурные и религиозные системы обычно создают некий моральный климат. Правила, писанные и неписанные пристойного поведения. Есть то, что называется "Дерех эрец" - базовая порядочность, есть у нас Тора, которая является надстройкой и добавляет правила морали необходимые для того, кто хочет продвинуться по пути добра. Есть еще и такие правила, которые Тора добавляет сверх необходимых, следовать которым можно, всячески поощряется, но никто нас не обязывает.
Но есть ситуации, которые никакими правилами описать невозможно. Потому, что ситуаций бесчисленое множество, и когда ты попадаешь в нее, ты не знаешь, какое правило тут применимо, и как себя правильно вести тоже не известно.
Одна из таких ситуаций описывается в прошлой недельной главе и разбирается в трактате "Сангедрин".
О том, что пришедшего тайно грабителя можно убить. А можно его убить, только в ситуации, пока ты не знаешь точно, что в его намеренье никак не входит убивать тебя.
Т.е. можно в ситуации опасности для жизни свою жизнь защищать. И это исходит из общего принципа, что ничья кровь не краснее, что ничья жизнь не ценнее. Ни его, ни моя.
С другой стороны, из этого же принципа исходит запрет убивать даже под страхом смерти: "Убей его, или мы убъем тебя..." И можно придумать много пограничных ситуаций, когда выбор будет между смертью моей и смертью кого-то другого. Например, если мое бездействие привет к чьей-то смерти, а если я стану действовать, то очень вероятно могу погибнуть сам.
Может быть не с такой остротой, но в жизни мы часто сталкиваемся с чем-то подобным. С проблеммами, которые просто нельзя решить теоретически. И мне кажется, только реальное жизненное решение проблем может что-то изменить в этом мире. Это при всем том, что теория, конечно, тоже нужна и важна.
Но главное это не бояться жить и принимать решения. Пусть иногда мы и ошибаемся. Но другого способа нет.
Но есть ситуации, которые никакими правилами описать невозможно. Потому, что ситуаций бесчисленое множество, и когда ты попадаешь в нее, ты не знаешь, какое правило тут применимо, и как себя правильно вести тоже не известно.
Одна из таких ситуаций описывается в прошлой недельной главе и разбирается в трактате "Сангедрин".
О том, что пришедшего тайно грабителя можно убить. А можно его убить, только в ситуации, пока ты не знаешь точно, что в его намеренье никак не входит убивать тебя.
Т.е. можно в ситуации опасности для жизни свою жизнь защищать. И это исходит из общего принципа, что ничья кровь не краснее, что ничья жизнь не ценнее. Ни его, ни моя.
С другой стороны, из этого же принципа исходит запрет убивать даже под страхом смерти: "Убей его, или мы убъем тебя..." И можно придумать много пограничных ситуаций, когда выбор будет между смертью моей и смертью кого-то другого. Например, если мое бездействие привет к чьей-то смерти, а если я стану действовать, то очень вероятно могу погибнуть сам.
Может быть не с такой остротой, но в жизни мы часто сталкиваемся с чем-то подобным. С проблеммами, которые просто нельзя решить теоретически. И мне кажется, только реальное жизненное решение проблем может что-то изменить в этом мире. Это при всем том, что теория, конечно, тоже нужна и важна.
Но главное это не бояться жить и принимать решения. Пусть иногда мы и ошибаемся. Но другого способа нет.
