![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nechamanправило, вытекающее из многочисленных наблюдений и обобщений устойчивой взаимосвязи между событиями, явлениями, фактами и т.д., согласно которому на основании осуществления одних событий, явлений, фактов можно предположительно судить о существовании других событий, явлений, фактов
Да, вот такое определение. И что поделать, что наблюдая многочисленные явления быстротекущей жизни мы делаем совершенно разные выводы.
В трактате Шабат (127-б) есть потрясающая история о том, как некто из Верхней Галилеи нанялся к хозяину на юге и работал на него три года. Когда же пришло время расплачиваться, и он обратился к хозяину с просьбой заплатить, чтобы он мог вернуться и накормить жену и ребенка, тот ответил:
- У меня нету денег.
Тогда работник предложил:
- Заплати мне плодами.
- И плодов нету.
- Заплати мне землей.
- И земли нету.
- Дай мне скотину.
- Нету.
- Дай подушки и покрывала.
- Нету.
Оставил работник инструменты и пошел домой удрученный.
Через некоторое время хозяин взял деньги, которые он был должен, нагрузил трех ослов: едой, питьем и сладостями и приехал к своему бывшему работнику. После того, как они поели и выпили, отдал хозяин работнику его заработок
и спросил:
- Когда ты попросил меня заплатить тебе, а я сказал, что нету у меня денег, в чем ты подозревал меня?
- Сказал я себе, наверное, подвернулась тебе дешевая покупка, и ты потратил на нее все деньги.
- А когда ты попросил меня расплатиться скотиной, а я сказал, что нету у меня?
- Подумал я, что наверное скотина сдана в аренду другим людям.
- А когда просил ты расплатиться землей, а я сказал, что нету у меня, в чем подозревал меня?
- Решил я что и она сдана.
- А когда просил ты расплатиться плодами, а я сказал, что нету?
- Я сказал себе, что наверное от них еще не отделена десятина.
- А когда я сказал, что не могу расплатиться ни подушками ни покрывалами.
- Подумал, что ты наверное посвятил небесам все свое имущество.
- И правда, все было именно так. Я решил пожертвовать все свое имущество, из-за сына, а когда пришел к моим друзьям на юге, они сняли с меня зарок.
И пусть Бог всегда судит о тебе, по добрым намерениям, так как ты судил обо мне.
Поразительно здесь именно то до какой степени человек может в другом предполагать добрые намерения. И похоже это не по глупости, а именно потому, что он примеряет эту ситуацию на себя, и пока может таким образом найти разумное объяснение, он его принимает.
В противоположной ситуации, может статься что и добрые дела кто-то, примерив на себя, расценит как злые и корыстные. Потому как у него другие наблюдения над жизнью и взаимосвязями.
Да, вот такое определение. И что поделать, что наблюдая многочисленные явления быстротекущей жизни мы делаем совершенно разные выводы.
В трактате Шабат (127-б) есть потрясающая история о том, как некто из Верхней Галилеи нанялся к хозяину на юге и работал на него три года. Когда же пришло время расплачиваться, и он обратился к хозяину с просьбой заплатить, чтобы он мог вернуться и накормить жену и ребенка, тот ответил:
- У меня нету денег.
Тогда работник предложил:
- Заплати мне плодами.
- И плодов нету.
- Заплати мне землей.
- И земли нету.
- Дай мне скотину.
- Нету.
- Дай подушки и покрывала.
- Нету.
Оставил работник инструменты и пошел домой удрученный.
Через некоторое время хозяин взял деньги, которые он был должен, нагрузил трех ослов: едой, питьем и сладостями и приехал к своему бывшему работнику. После того, как они поели и выпили, отдал хозяин работнику его заработок
и спросил:
- Когда ты попросил меня заплатить тебе, а я сказал, что нету у меня денег, в чем ты подозревал меня?
- Сказал я себе, наверное, подвернулась тебе дешевая покупка, и ты потратил на нее все деньги.
- А когда ты попросил меня расплатиться скотиной, а я сказал, что нету у меня?
- Подумал я, что наверное скотина сдана в аренду другим людям.
- А когда просил ты расплатиться землей, а я сказал, что нету у меня, в чем подозревал меня?
- Решил я что и она сдана.
- А когда просил ты расплатиться плодами, а я сказал, что нету?
- Я сказал себе, что наверное от них еще не отделена десятина.
- А когда я сказал, что не могу расплатиться ни подушками ни покрывалами.
- Подумал, что ты наверное посвятил небесам все свое имущество.
- И правда, все было именно так. Я решил пожертвовать все свое имущество, из-за сына, а когда пришел к моим друзьям на юге, они сняли с меня зарок.
И пусть Бог всегда судит о тебе, по добрым намерениям, так как ты судил обо мне.
Поразительно здесь именно то до какой степени человек может в другом предполагать добрые намерения. И похоже это не по глупости, а именно потому, что он примеряет эту ситуацию на себя, и пока может таким образом найти разумное объяснение, он его принимает.
В противоположной ситуации, может статься что и добрые дела кто-то, примерив на себя, расценит как злые и корыстные. Потому как у него другие наблюдения над жизнью и взаимосвязями.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 07/08/2006 16:52 (UTC)no subject
Date: 07/08/2006 16:52 (UTC)no subject
Date: 07/08/2006 17:00 (UTC)И все же, работник принимает объяснение которое оправдывает хозяина. Оно ему душевно ближе.
no subject
Date: 07/08/2006 19:39 (UTC)no subject
Date: 07/08/2006 17:00 (UTC)Нехама, Вы правы. У меня и мама такая. Но я так не могу.(
no subject
Date: 07/08/2006 17:06 (UTC)Так что тут весь вопрос до какой степени...
no subject
Date: 07/08/2006 17:40 (UTC)no subject
Date: 07/08/2006 18:00 (UTC)no subject
Date: 07/08/2006 19:03 (UTC)no subject
Date: 07/08/2006 19:13 (UTC)no subject
Date: 07/08/2006 19:21 (UTC)no subject
Date: 07/08/2006 17:06 (UTC)no subject
Date: 07/08/2006 17:46 (UTC)Если не я за себя, кто за меня?
Date: 07/08/2006 21:47 (UTC)Когда воспринимаешь "ани ло фраер" как антитезу тому что "пусть за меня кто-то решит мои проблемы" - становится приятнее на душе :)
Re: Если не я за себя, кто за меня?
Date: 07/08/2006 22:11 (UTC)no subject
Date: 07/08/2006 17:58 (UTC)no subject
Date: 07/08/2006 18:05 (UTC)Тут замка нету.
no subject
Date: 07/08/2006 18:53 (UTC)no subject
Date: 07/08/2006 19:06 (UTC)При наличии же подобной информации о другом упорствовать в приписывании ему своих мотивов - просто глупость, порой опасная.
no subject
Date: 07/08/2006 19:20 (UTC)Но в наши дни есть еще проблема, что информации часто завались, и не знаешь, какой верить. Нет, я не против того, чтобы думать головой, никак.
Просто, ингда я мучительно ищу хоть каких-то оправданий некоторым людям. И даже если не удается найти, я иногда думаю, ну, может потом выяснится что-то. Но, к сожалению, не выясняется, обычно :((
no subject
Date: 07/08/2006 19:26 (UTC)Я в свое время наблюдала пример совершенно обратного подхода к делу, априорного причем.
При покупке моего первого компьютера (на фирму) моя бухгалтерша, узнав, что я нашла и договорилась, и недорого, тут же с ходу мне выдала: "Они нас обманут!" - "Почему это?!" - "А что ж они - дураки, что ли?"
no subject
Date: 07/08/2006 19:32 (UTC)no subject
Date: 07/08/2006 19:17 (UTC)no subject
Date: 07/08/2006 19:23 (UTC)Чужих певцов блуждающие сны "
no subject
Date: 07/08/2006 20:31 (UTC)no subject
Date: 07/08/2006 20:36 (UTC)День сурка что ли?
no subject
Date: 07/08/2006 20:42 (UTC)no subject
Date: 07/08/2006 20:45 (UTC)no subject
Date: 07/08/2006 21:48 (UTC)no subject
Date: 07/08/2006 23:16 (UTC)