К вопросу о гораль Агра
10/02/2015 21:05Я, кстати заодно и написала статейку в Ежевики.
Критика принимается.
http://www.ejwiki.org/wiki/%D0%96%D1%80%D0%B5%D0%B1%D0%B8%D0%B9_%22%D0%92%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%93%D0%B0%D0%BE%D0%BD%D0%B0%22
Критика принимается.
http://www.ejwiki.org/wiki/%D0%96%D1%80%D0%B5%D0%B1%D0%B8%D0%B9_%22%D0%92%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%93%D0%B0%D0%BE%D0%BD%D0%B0%22
no subject
Date: 10/02/2015 20:03 (UTC)no subject
Date: 10/02/2015 20:25 (UTC)Впрочем, думаю, что и без всякого жребия он бы так решил.
no subject
Date: 10/02/2015 20:36 (UTC)no subject
Date: 10/02/2015 20:54 (UTC)no subject
Date: 10/02/2015 20:09 (UTC)no subject
Date: 10/02/2015 20:26 (UTC)no subject
Date: 10/02/2015 21:22 (UTC)К запятым придираться?
no subject
Date: 10/02/2015 21:24 (UTC)Спасибо.
А кстати, почему кстати?
no subject
Date: 10/02/2015 21:40 (UTC)- прямо в первом предложении нужна запятая перед "основанный".
- Да и перед словом "Тип" хорошо б или точку, или тире и тогда с маленькой буквы.
- Дополнительным возражением является тот факт, жребий - пропущено слово "что"
- жребий для предсказания будущего – не разрешается, но для установления фактов или разделения обязанностей – допустим.
тут тире едва ли уместны, по-моему. Так же и тире в следующем абзаце.
- а вот в первом предложении главки "Идентификация тел", наоборот, нужно тире, а не запятая перед "это".
Остальное потом вычитаю - убегаю трудиться.
А мне кстати, потому как недавно ученики вопрос задавали про жребии. Thanks.
no subject
Date: 10/02/2015 22:20 (UTC)no subject
Date: 11/02/2015 01:07 (UTC)в предложении "из-за серьезных возражений... запятая перед "им" не нужна. А в следующем предложении после "тем не менее" нужна.
В главке Идентификация:
после слов "похоронены в общей могиле" нужна запятая перед "и".
после слов "галахический статус" перед "и" нужна запятая.
В главке Жеребьевка...Шауля
в скобках после "Саломоном" запятая не нужна
после "стоит ли делать это" нужна запятая перед деепричастным оборотом...
Sorry, больше у меня сейчас времени нет. Но вообще-то, хорошо б кто-нибудь вычитывал в качестве корректора.
no subject
Date: 11/02/2015 08:04 (UTC)no subject
Date: 11/02/2015 08:07 (UTC)no subject
Date: 11/02/2015 00:06 (UTC)Во-вторых, известны ли другие случаи, хотя бы предположительно. Если да, то их стоит упомянуть хотя бы списком (такой-то псал о таком-то и вообще).
А вот, что мне по сути не вполне понятно - в Талмуде описываются (и даже регламентируются) жеребьевки на стихах, которые вылядят не так. Неплохо бы объяснить, так сказать, теоретическую базу - почему ха-Гра (или его ученики) выбрали именно такой способ гадания
no subject
Date: 11/02/2015 08:00 (UTC)Первым там идет гораль ламед hей - поскольку он наиболее известный, и, важный факт, что о том, что он действительно был у нас нет сомнений. То же, я бы сказала и про второй случай с равом Исарэли. Остальные, в этом смысле, мне кажется, под вопросом. Рассказывают что... Возможно и правда рав Хаим пользовался горалем. Но как доказать факт, помимо слухов? Может быть об этом что-то умное где-то написано. Нужно поискать. Действительно я не достаточно копала, это правда.
Почему именно так его делают, и какое отношение он имеет к Агре - все это тоже под вопросом. Если бы я знала, я бы написала.
Когда я рассказывала об этом устно, я предположила, что такой порядок может быть был выбран для увеличения элемента случайности. Во времена Талмуда не было же книг Танаха, а были свитки. Свиток нельзя открыть на случайном месте, поэтому они и спрашивали тинокот - дай стих, который ты сейчас учишь. Когда же есть книга Танаха, есть возможность ее открыть случайно. Но, с другой стороны, если это хорошо знакомая тебе книга она "сама откроется" на нужном месте. Это лично мое предположение, но я не стала его высказывать в статье.
Если у кого есть еще какой-то материал, с радостью дополню.
no subject
Date: 11/02/2015 14:50 (UTC)no subject
Date: 11/02/2015 16:50 (UTC)