Эти выросшие дети таки могут устроить знатный балаган. Все говорили одновременно и спорили обо всем и сразу. На каждой фразе мы застревали по-долгу. Михаль потребовала от всех ответить каждый про себя, из какого личного рабства он хочет выйти. Ну, не ответить, так хотя бы подумать до конца седера и ответить тогда. Давид строго спрашивал, что имеет в виду агада, когда говорит так, а не иначе, и объяснял, что то что написано так - на самом деле означает не это, а совсем другое. Шмуэль выдавал на месте потрясающие хидушим, как и положено ученикам иешивы. Иохвед, случайно получившая слишком большой бокал развеселилась и запевала в любом месте всякое, связанное иногда только ассоциативно с текстом, что, однако, поддерживали все с большим энтузиазмом. А я лишь в тоске шевелила губами, так как голос все еще полностью не вернулся. Рахель хорошо поставленным голосом выдавала нам лучшие образцы седера от Бней Акива и радиостанции Ариэля. То есть все шло очень весело, и так бы мы веселились до утра, если бы я в какой-то момент не предложила, все же продолжить чтение агады, а то съесть мороженое не успеем (пройдет время!). Впрочем, мороженое все равно вечером не съели, так как отвалились.
С утра тоже отвалились, но, все же мороженое съели. Это было экспериментальное мороженое. Замороженных фруктов не было, поэтому мы попробовали засыпать в него изюм. Вместе с остатками ванили из стручков и лимонной цедрой. Замерзший изюм в мороженном ощущался несколько странно, но не плохо, не плохо. Я даже добавки попросила.
В конце дня пришел Миша и ругал врачей "Терема", сказал, что правильно было бы надеть на мою ногу гипс. И меня тоже ругал, что я не сижу в позе "березка", задрав ногу выше головы. Но я сказала, что мне и без гипса хорошо. Хорошо, когда у тебя есть знакомый врач, которого ты можешь слушаться, или, альтернативно, спокойно не слушаться.
А еще у меня сломался экран. Т.е., похоже контакт с копьютером у него сломался. Т.к. он работает только под определенным углом, но под этим углом уже мне почти ничего не видно. Да и печатать руки не пролезают. ПП обещал отвезти его сегодня в починку... Ну, поглядим.
Если что, я не пропала а жду, пока починят мой компьютер. Радуйтесь и веселитесь.
С утра тоже отвалились, но, все же мороженое съели. Это было экспериментальное мороженое. Замороженных фруктов не было, поэтому мы попробовали засыпать в него изюм. Вместе с остатками ванили из стручков и лимонной цедрой. Замерзший изюм в мороженном ощущался несколько странно, но не плохо, не плохо. Я даже добавки попросила.
В конце дня пришел Миша и ругал врачей "Терема", сказал, что правильно было бы надеть на мою ногу гипс. И меня тоже ругал, что я не сижу в позе "березка", задрав ногу выше головы. Но я сказала, что мне и без гипса хорошо. Хорошо, когда у тебя есть знакомый врач, которого ты можешь слушаться, или, альтернативно, спокойно не слушаться.
А еще у меня сломался экран. Т.е., похоже контакт с копьютером у него сломался. Т.к. он работает только под определенным углом, но под этим углом уже мне почти ничего не видно. Да и печатать руки не пролезают. ПП обещал отвезти его сегодня в починку... Ну, поглядим.
Если что, я не пропала а жду, пока починят мой компьютер. Радуйтесь и веселитесь.
no subject
Date: 16/04/2014 09:53 (UTC)no subject
Date: 16/04/2014 10:03 (UTC)no subject
Date: 16/04/2014 10:45 (UTC)no subject
Date: 16/04/2014 10:59 (UTC)no subject
Date: 16/04/2014 16:04 (UTC)желаю скорейшего выздоровления!
no subject
Date: 16/04/2014 17:44 (UTC)no subject
Date: 17/04/2014 00:56 (UTC)ил обычай не подавать десерт после седера на седер с участием совсем взрослых детей не распространяется? (:
а мы в гостях едва успели потрапезничать. на жаркие обсуждения аггады с детЯми (только один - старше 13 - ему 13,5, остальные - 10, 8 и 6, потрясающе глубокие ребята) ушло почти все время.
я читала новоизданную аггаду про пять и вставляла свои пять (: впрочем, у хозяина дома была аггада из серии Микдаш, поэтому идея пяти бокалов и немногое другое там было не в новинку. и вообще, брат хозяйки дома - один из активистов практического восстановления храмовой службы и т.д.
у меня по ходу возник такой вопрос. в примечании к аггаде говорится, что когда есть храмовая служба, на праздничном столе стоит мясо от жертв зевах и песах. на зевах благословение говорят в начале седера, а на песах - в конце. зевах при том есть не обязательно. вопрос? если песах, он же, видимо, афикоман, оставляют на самый конец, что же за мясо едят во время пиршества и как вообще можно умудриться поспешно съесть козленка/ягненка, когда близится полночь?
дополнительный вопрос к вам: известно ли, как будет решаться вопрос с обязательством есть песах для вегетарианцев?
кстати, насчет перехода на растительные жертвы, у хозяев в этом году потрясающе удалась маца. вегетарианствующая хозяйка дома сказала: райский вкус. видимо, идея растительных жертвоприношений ей тоже близка (:
поправляйтесь!
no subject
Date: 17/04/2014 06:41 (UTC)no subject
Date: 17/04/2014 19:42 (UTC)