Об этике и народе
08/08/2006 10:17![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nechamanЭто не то чтобы о войне.
Просто дискуссии происходящие вокруг всколыхнули вопрос, который и до этого неоднократно обсуждался. Т.е. он не так чтобы обсуждался, чаще всего я наталкивалась на безоговорочную констатацию факта: "к народам не применимы этические критерии", и спорить пыталась вяло, потому как, в конце концов, применимость этических критериев доказать трудно. Честно говоря, и по отношению к людям не всегда ясно с этими критериями.
И действительно, кажется нелогичным и даже аморальным подходить с этическими претензиями к целому народу, что у нас тут круговая порука, коллективное обвинение? В чем человек виноват, что правительство его страны принимает идиотские решения, и почему он должен нести за это ответ
Разумные доводы.
И вот созрела у меня такая мысль, что народом, по большому счету, может считаться такой народ, который готов нести ответственность за свои действия.
С отдельным человеком тоже так. Пока он маленький, он вообще не понимает, почему он должен отвечать, что рука протянулась, а чашка разбилась, и даже осуждать его за это нельзя. Период "типешесре" [по-русски, может быть надо перевести "дурнадцать" – по-английски это тинейджер, и кажется, так и принято говорить] так труден для некоторых детей именно потому, что он начинает понимать, что должен отвечать за то, что делает его рука, его глаза, его язык. И это очень трудно иногда принять, не только в молодости, но и значительно позже.
Мы все с легкостью предъявляем этические требования к другим, с самим собой человек всегда договаривается гораздо легче. Поэтому хочу подчеркнуть, что тут идет речь о себе, а не о других. Народ, который смог предъявить себе этические требования, который смог сказать: да, я обязан отвечать за то, что я делаю, действительно народ повзрослевший.
И в пророчестве о будущих временах, всем нам известном, про то как, перекуют мечи на лопаты, и копья на косилки, дальше сказано про то, что не поднимет НАРОД на НАРОД меч. Т.е., мне кажется, что когда народы возьмут на себя по настоящему ответственность, то они действительно станут субъектами, к которым применимы этические критерии.
Просто дискуссии происходящие вокруг всколыхнули вопрос, который и до этого неоднократно обсуждался. Т.е. он не так чтобы обсуждался, чаще всего я наталкивалась на безоговорочную констатацию факта: "к народам не применимы этические критерии", и спорить пыталась вяло, потому как, в конце концов, применимость этических критериев доказать трудно. Честно говоря, и по отношению к людям не всегда ясно с этими критериями.
И действительно, кажется нелогичным и даже аморальным подходить с этическими претензиями к целому народу, что у нас тут круговая порука, коллективное обвинение? В чем человек виноват, что правительство его страны принимает идиотские решения, и почему он должен нести за это ответ
Разумные доводы.
И вот созрела у меня такая мысль, что народом, по большому счету, может считаться такой народ, который готов нести ответственность за свои действия.
С отдельным человеком тоже так. Пока он маленький, он вообще не понимает, почему он должен отвечать, что рука протянулась, а чашка разбилась, и даже осуждать его за это нельзя. Период "типешесре" [по-русски, может быть надо перевести "дурнадцать" – по-английски это тинейджер, и кажется, так и принято говорить] так труден для некоторых детей именно потому, что он начинает понимать, что должен отвечать за то, что делает его рука, его глаза, его язык. И это очень трудно иногда принять, не только в молодости, но и значительно позже.
Мы все с легкостью предъявляем этические требования к другим, с самим собой человек всегда договаривается гораздо легче. Поэтому хочу подчеркнуть, что тут идет речь о себе, а не о других. Народ, который смог предъявить себе этические требования, который смог сказать: да, я обязан отвечать за то, что я делаю, действительно народ повзрослевший.
И в пророчестве о будущих временах, всем нам известном, про то как, перекуют мечи на лопаты, и копья на косилки, дальше сказано про то, что не поднимет НАРОД на НАРОД меч. Т.е., мне кажется, что когда народы возьмут на себя по настоящему ответственность, то они действительно станут субъектами, к которым применимы этические критерии.
