![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nechamanИзвестен мидраш, что при сотворении человека спорили ангелы, стоит его сотворять или нет.
Милость говорила: "человек будет делать добро другим"
Истина говорил, да он весь сплошная лживость.
Справедливость говорила: "Он будет давать милостыню нуждающимся" (на иврите однокоренные слова, подразумевается, что это часть установления справедливости)
Мир говорил: "да ему бы только подраться!"
Тогда Бог бросил истину на землю и сказал, "пусть истина произрастет из земли".
Раби из Котска объясняет мидраш:
Почему он не бросил на землю и "мир" - тоже?
Ну, во первых, теперь мир остался один против двоих, и вопрос решается большинством. Почему же нельзя было бросить наземлю мир? Потому что истину не могут пересилить и "хесед" и "цдака" вместе. Если и то и другое делается во имя обмана - какой в этом смысл!
С другой стороны, когда истина брошена на землю, мир уже будет сам по себе, так как все споры и разборки происходят, по той причине, что у каждого своя истина.
Милость говорила: "человек будет делать добро другим"
Истина говорил, да он весь сплошная лживость.
Справедливость говорила: "Он будет давать милостыню нуждающимся" (на иврите однокоренные слова, подразумевается, что это часть установления справедливости)
Мир говорил: "да ему бы только подраться!"
Тогда Бог бросил истину на землю и сказал, "пусть истина произрастет из земли".
Раби из Котска объясняет мидраш:
Почему он не бросил на землю и "мир" - тоже?
Ну, во первых, теперь мир остался один против двоих, и вопрос решается большинством. Почему же нельзя было бросить наземлю мир? Потому что истину не могут пересилить и "хесед" и "цдака" вместе. Если и то и другое делается во имя обмана - какой в этом смысл!
С другой стороны, когда истина брошена на землю, мир уже будет сам по себе, так как все споры и разборки происходят, по той причине, что у каждого своя истина.
