![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nechamanВот, как раз, попалось в ленте
http://roman-kr.livejournal.com/166784.html
А вопрос, что означает удлинение руки дочери фараона по прежнему в силе. Кто придумает лучшее объяснение?
На самом деле есть один очень простой ответ. Но не исключается и другие. И даже желательно...
Победитель получит приз.
http://roman-kr.livejournal.com/166784.html
А вопрос, что означает удлинение руки дочери фараона по прежнему в силе. Кто придумает лучшее объяснение?
На самом деле есть один очень простой ответ. Но не исключается и другие. И даже желательно...
Победитель получит приз.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 29/04/2011 11:51 (UTC)no subject
Date: 29/04/2011 11:53 (UTC)no subject
Date: 29/04/2011 13:58 (UTC)no subject
Date: 29/04/2011 15:23 (UTC)no subject
Date: 29/04/2011 15:27 (UTC)no subject
Date: 29/04/2011 15:36 (UTC)no subject
Date: 29/04/2011 15:37 (UTC)no subject
Date: 30/04/2011 19:05 (UTC)Сравнение казни на море и казней египетских проходит на основе сравнения выражений "это палец Бога" и "Большая Рука".
Поскольку и первое и выражение употребляется в контексте, который говорит о понимании управления Бога. Египетские жрецы подтвердили, что казни являются знаком того, что Бог действительно управляет миром. И похожая история при переходе моря, когда евреи увидели Его Руку, они поверили в Бога и в Моше.
Тем не менее, как выясняется, есть некая количественная разница в этих постижениях. Одно дело стороннее наблюдение явлений природы, пусть даже и трагических, другое дело, личное переживание спасения.
При этом мы понимаем, что палец, в символическом смысле это указание, а рука - это действительно наказание, действие, хотя и она тоже тут выступает, как знак, но гораздо более красноречивый.
В трактате Авот (5:4), сказано, что поражение на море было эквивалентно десяти казням, но в агаде, как мне кажется, хотят подчеркнуть символику пальцев и руки.
Про то, что каждая казнь сама по себе состоит из нескольких компонентов есть разные комментарии. Один комментарий говорит про то, четыре - это четыре основные элементы мира (воздух-земля-вода и огонь), и в каждой казни были поражены все эти части мира. По раби Акиве, тогда получается, что не только эти четыре составляющие, но и пятый элемент тоже.
Другое толкование различий говорит, что по р. Элиэзеру казни соответствовали четырехбуквенному имени, а по р. Акиве, имени Элоким, в котором пять букв.
Вообще четыре и пять, одна из самых центральных тем агады. Все что в ней четыре, на самом деле оказывается - пять. Четыре вопроса - это не включая вопрос "почему во все дни мы едим вареное, тушеное и печеное на огне, а в этот день, лишь печеное на огне"? Можно легко найти место и для пятого сына. Четыре имени избавления - на самом деле их не четыре, а пять (включая "и ввел"). По поводу числа стаканов, просто есть дискуссия в гемаре, и поскольку не решено, сколько их должно быть, четыре или пять, пятый стакан называется стакан Элияhу. Так во всяком случае расшифровывается слово тейку (ничья) - Тишби итарец кушьет - прийдет Элияhу hа-Тишби и решит вопрос.
Цифр вообще очень много в агаде, и песенка "Эхад ми йодеа", как бы призвана все цифровые загадки отгадать. Но на самом деле, она лишь подчеркивает, что у каждой цифры свой смысл. А расшифровка смысла - дело довольно многозначное.
no subject
Date: 30/04/2011 19:25 (UTC)no subject
Date: 29/04/2011 11:55 (UTC)коррекция внутрикостных дисфункций верхней конечности; обучение методике
no subject
Date: 29/04/2011 11:57 (UTC)no subject
Date: 29/04/2011 14:15 (UTC)no subject
Date: 29/04/2011 15:24 (UTC)no subject
Date: 03/05/2011 06:08 (UTC)no subject
Date: 03/05/2011 06:16 (UTC)