Иерусалим и Бар-Илан

[nechaman]

На кафедре Танаха в Иерусалимском Университете - глубокие академические традиции в изучении Танаха, основанные на классиках библейской критики.
Э.Асис работает в Бар-Илане, и недавно назначен там руководителем кафедры Танаха. Он в очень хороших отношениях с Заковичем (Иерусалим), и Закович все время ему пенял: "Почему ты работаешь в Бар-Илане, почему не перейдешь в Иерусалим". "Ты знаешь, - отвечал ему Эли Асис: "у нас в Бар-Илане, я могу написать все что я хочу и никто мне не станет меня тормозить из-за того, что я не соответствую генеральной линии, а у вас слишком догматические рамки".
Это характерно, что выступающие против догматов очень скоро создают сами систему догматов гораздо более жесткую. Так неоднократно случалось в истории. Поразительно, но ничего нового, на самом деле.
Тот же, кто действительно видит многомерность мира, признает существенность каждого догмата, и фактически не может против догматов бороться.

Comments

[gotta.livejournal.com]

однако, каждый раз есть шанс, что уж ты то)) и он таки есть таки, несмотря на то, чему учит история и что демонстрирует статистика)
в отличие от ситуации, когда ты сразу соглашаешься на определённые рамки

[feinanna.livejournal.com]

Это гениально. Аффтар жжот.

[nechaman]

:))

[geshulka.livejournal.com]

мне нравится ход твоих мыслей, но не могла бы ты объяснить, шо есть догмат? например, термин "ортодоксальный" часто применяется по отношению ко всяким маргинальным течениям в терапии (извини за пример из мира прекрасного:)). А классические приемы, они уже получаются не ортодоксальными вовсе, а скучными и приевшимися. Вот и с догмами непонятка - с чего они начинаются, в какой, так сказать, момент?

[nechaman]

Если бы было понятно, то было бы не интересно.
:))

[as-la.livejournal.com]

Ну есть Мишкан, а есть введение в действие. Это разные вещи. Можно знать про Мишкан, но не знать как его ввести в действие.
Вот из рава Дашевского:"Так, "государственный еврей" Чаковский, выступая в диспуте с писателями разных стран, когда впервые открыто судили Синявского и Даниэля не за уголовные действия, а за то, что они писали не то, что надо, сказал так: "Конечно, свобода слова - это очень хорошо, но поскольку Советское государство (а сейчас США) воплотило в себе чаяния всех времен и народов, то мы вправе требовать от каждого добровольной поддержки наших принципов".
На что пришли еврейские мудрецы и сказали, важно не то во что ты веришь, а то какими средствами ты пользуешься.

[nechaman]

Приведу цитату из моего любимого писателя - Терри Пратчетта:
"Где-нибудь в другом месте люди могли бы возразить: «Но это всего лишь книги! Книги не опасны!» Однако даже самые обычные книги опасны, не говоря уже о таких, что носят названия типа «Создайте Гелигнит У Себя Дома». Человек сидит себе в каком-нибудь музее и пишет безвредную книгу по политэкономии. А потом ни с того ни с сего тысячи людей, которые в глаза эту книгу не видели и не читали, вдруг начинают гибнуть — а все потому, что те, кто ее читал, не поняли шутку юмора."

[as-la.livejournal.com]

Так они читали текст, а не меню его обеда.

[nechaman]

А что было бы, если бы они читали меню?

[as-la.livejournal.com]

Было бы понятно откуда такая философия вылезла.А так эта шутка юмора может быть понятна только присутствовамшим за столом, остальные начинают разбирать что к чему только после того как сами попробовали то, что им преподнесли.

[nechaman]

Ну, возможно, нужно было наесться ей по самое нехочу... Хотя некоторые понимают даже не попробовав, те у которых есть нюх.

[ma-rs.livejournal.com]

"выступающие против догматов очень скоро создают сами систему догматов гораздо более жесткую" - читая ЖЖ можно в этом убедиться. человек - А, критикует человека -Б, за то, что этот Б, к примеру не согласен с парадом геев. для начала А ведёт речь о том, что все люди разные и что надо быть более толерантным.. к концу беседы становится понятным, что толерантности у самого этого А, мягко говоря ничуть не больше чем у Б.

[nechaman]

Я вот, не провозглашаю себя толерантным человеком, но от таких диспутов предпочитаю держаться подальше. Обычно каждый не готов понять сложности, которые есть у другой стороны.
А зачем противники парада делают ему рекламу, я не знаю. Наверное, это способ, каким мироздание над ними подшучивает.

[ma-rs.livejournal.com]

да это я просто для примера привела парад, тема может быть любая..