![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nechamanТеоретически..., да нет, практически тоже пожалуй. Люди делятся на тех, которые считают, что истина может быть только одна, верное понимание мира, только одно; и на других, которые считают, что истинная картина мира складывается из разных взглядов, которые хотя и кажутся противоречащими, на самом деле только в своем сочетании и могут создать что-то приближающееся к истине.
В первом случае человек может считать себя дураком и неучем и неустанно истину эту абсолютную и верную искать. И вот иногда он ее находит, и естественно радуется своей находке. Но мне почему-то, что-то мешает радоваться вместе с ним, даже если мы во все с ним по поводу оценки смысла жизни и устройства мира согласны.
Хотя бы то мне мешает, что если, значит, мое мнение о мире - единственно верное, то получается, что все остальные, кто думает не так просто чего-то не понимают. Короче, выходит, что я их умнее тоньше или глубже. И это малость настораживает. Кажется почему-то не очень вероятным.
Я понимаю, что не всякое мнение можно принять, не со всяким мнением можно вообще даже близко себе представить, как оно и с какого угла к истине имеет отношение. Но хотя бы понять я иногда пытаюсь. Если со мной вежливо разговаривают, конечно.
И вот еще загадка. Как эти первые женятся и замуж выходят? Как жить с человеком, который не готов на компромисс, не понимает, что иногда именно отход от твердой позиции, от устоявшегося мнения, принятие чужой точки зрения, пусть даже в прагматических целях сохранения любви и мира в семье, именно оно и приближает нас к истине.
В первом случае человек может считать себя дураком и неучем и неустанно истину эту абсолютную и верную искать. И вот иногда он ее находит, и естественно радуется своей находке. Но мне почему-то, что-то мешает радоваться вместе с ним, даже если мы во все с ним по поводу оценки смысла жизни и устройства мира согласны.
Хотя бы то мне мешает, что если, значит, мое мнение о мире - единственно верное, то получается, что все остальные, кто думает не так просто чего-то не понимают. Короче, выходит, что я их умнее тоньше или глубже. И это малость настораживает. Кажется почему-то не очень вероятным.
Я понимаю, что не всякое мнение можно принять, не со всяким мнением можно вообще даже близко себе представить, как оно и с какого угла к истине имеет отношение. Но хотя бы понять я иногда пытаюсь. Если со мной вежливо разговаривают, конечно.
И вот еще загадка. Как эти первые женятся и замуж выходят? Как жить с человеком, который не готов на компромисс, не понимает, что иногда именно отход от твердой позиции, от устоявшегося мнения, принятие чужой точки зрения, пусть даже в прагматических целях сохранения любви и мира в семье, именно оно и приближает нас к истине.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
in vino veritas
Date: 04/01/2007 18:14 (UTC)а еще бывает сабж
Вы как всегда абсолютно правы. ;-)
Re: in vino veritas
Date: 04/01/2007 21:43 (UTC)Re: in vino veritas
Date: 05/01/2007 02:22 (UTC)Re: in vino veritas
Date: 05/01/2007 07:22 (UTC)no subject
Date: 04/01/2007 18:55 (UTC)no subject
Date: 04/01/2007 19:08 (UTC)no subject
Date: 04/01/2007 20:05 (UTC)Мне кажется, что основные конфликты между людьми происходит не из-за разногласий в построении "картины мира", а из-за разного восприятия одних и тех же явлений. У меня есть определённый жизненный и духовный опыт, я воспринимаю явление в его контексте, даю ему свою собственную оценку, делаю свои выводы. А кто-то, со своей позиции, делает это совсем по-другому.
Так вот, разногласие состоит именно в этих выводах. Я не могу, например, принять точку зрения человека, отрицающего допустим силу всемирного тяготения. Каким бы хорошим, последовательным и добрым он ни был.
Что-то я сам запутался.
Про силу тяготения.
Date: 04/01/2007 21:46 (UTC)Re: Про силу тяготения.
Date: 05/01/2007 12:32 (UTC)Но ведь он и сам разобьётся, и тех, кто ему поверил, угробит.
Re: Про силу тяготения.
Date: 05/01/2007 12:53 (UTC)Сначала да, разбивались, а потом самолеты изобрели.
Ну да, сначала все идет криво. Так мир устроен.
no subject
Date: 05/01/2007 02:35 (UTC)Вы ведь достаточно с математикой/ами общались чтобы знать что все-таки бывает одна истина: напр. "из аксиом Эвклида вытекает теорема Пифагора" истина абсолютная, и никаких эквивоков недопускающая.
Довольно много современных проблем происходит из того что Ваше вполне разумное рассуждение доводят до размывания всех понятий и дубового "мульти-культи"рализма. И тогда те кто называют Арафата и Хамасовцев террористами и убийцами обьявляются biased, и изобретаются термины типа millitant и freedom fighter. Правда именно те самые поборники мулти-культи наиболее яростно будут делигитимизировать нормальный взгляд на ситуацию как неимеющий право на существование в силу своей
осмысленности"предвзятости".no subject
Date: 05/01/2007 07:29 (UTC)Вообще, как не странно даже самые извращенные идеи опираются на базовые человеческие потребности, просто они так низко в душе находятся, так далеко от Божественного света, что реальизуются совершенно кошмарным образом. Задача истории всем этим потребностям дать правильное раскрытие.
Я не очень верю в оптимизм т.Крупского, которыйчасто в лекциях дает понять, что обнаружив искру можно ее немедленно вытащить. Но тем не менее осознание, оно важно.
no subject
Date: 05/01/2007 07:43 (UTC)если серьезней, то и логика в чужих - возможно ошибочных (не только потому что чужие) - взглядах бывает действительно интересна. я не уверен что она всегда содержит искру (не говоря о том чтоб ее оттуда всегда можно было извлечь). но иногда она помогает нечто лучше понять. и тут мы согласные.
Шаббат Шалом!
no subject
Date: 05/01/2007 08:51 (UTC)Если мы в данный момент не можем определенные стремления и страсти реализовать правильно, то нам с этим делать нечего, и происходит "бирур" - переваривание - это мы можем как-то воплотить в более приемлемой форме, приблизить к идеальной реализации, а вот это только извратит нашу природу и отравит, испортит пищеварение.
Но постепенно все должно быть реализовано, все страсти и стремления, которые Бог заложил в мир и в человека. Это и есть история, ее внутренняя движущая сила.
И это есть очищение шереца, (р. Меир) и возвращение свиньи.