Дневниковое
01/01/2007 09:47![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nechamanПП уговаривает написать о НГ, но я пока еще не собралась. Все разговоры о том, что праздник светский и запрета праздновать на самом деле нет удручают своей мелокостью. Делала уже попытки объяснить, но слабые. Просто это уводит меня в очень непростой разговор о смысле символов и церемоний как таковых и не всегда есть ясный ответ на это. Нет, никто не затевал полемику на эту тему, просто я сама еще себе не ответила.
А возражений против празднования у меня нет, тк еврейский год кончается в Суккот и начинается в Песах, а все что в промежутке так или иначе относится к встрече НГ. Поэтому я даже думала устроить вчера этнографическую вылазку в город - посмотреть, как это выглядит. Но было очень мокро на улице, и я осталась читать "מישהו לרוץ אתו". Книга конечно это вам не фильм... Нет, фильм хороший, я не возражаю.
И может быть правильно, что смотрела раньше. Потому как всегда, фильм по сравнению с книгой это не то.
Вот и HogFather оставил чувство легкого разочарования, хотя фильм хороший, и дети мои уже пару раз смотрели, даром, что без титров.
А возражений против празднования у меня нет, тк еврейский год кончается в Суккот и начинается в Песах, а все что в промежутке так или иначе относится к встрече НГ. Поэтому я даже думала устроить вчера этнографическую вылазку в город - посмотреть, как это выглядит. Но было очень мокро на улице, и я осталась читать "מישהו לרוץ אתו". Книга конечно это вам не фильм... Нет, фильм хороший, я не возражаю.
И может быть правильно, что смотрела раньше. Потому как всегда, фильм по сравнению с книгой это не то.
Вот и HogFather оставил чувство легкого разочарования, хотя фильм хороший, и дети мои уже пару раз смотрели, даром, что без титров.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 01/01/2007 12:45 (UTC)А это что за сипур?
no subject
Date: 01/01/2007 13:06 (UTC)А в осенние праздники циплят считают, разбираются со счетами с людьми и Богом. Самое время, когда свет начинает уменьшаться и день укорачиваться. На самом деле, даже раньше, даже с месяца Элула, еще когда не начался откат, уже читают слихот. И это мудро.
А в Хануку мы учавствуем в ритуале прибавления света. И хоть это еще не весна, но уже намек.
Есть хороший анекдот: "Куда же они так торопились?" (Результат-то будет через девять месяцев.) Т.е. мы конечно торопимся, нам надоедает ждать, мы хотим результат сегодня. Подсчитали убыток и прибыток, чокнулись: "За новое счастье", и вот уже с утра новое счастье приходит. Обычно еще и с головной болью.
Пришел мессия и всех спас. Все уже давно в ган-эдене, только сами этого не замечают.
Одним из главных свойст ЭТОГО мира является протяженность процессов. Ничто не приходит вдруг. Все зреет и проявляется постепенно.
Тот, кто этого не понимает, живет иллюзиями.
Вера в чудеса хороша, и сама в них верю, но и чудо подчиняется законам этого мира.
Или, может быть, вопрос не о том?
Ну, кажется ясно.
Date: 01/01/2007 13:55 (UTC)Но не ясно, с какой стати добрую треть годового цикла зачислять в не-бытиё, этакое междуцарствие?
Re: Ну, кажется ясно.
Date: 01/01/2007 14:36 (UTC)Это взгляд.
Мир умирает и воскресает. На это нужно время.
И это цикл, в котором земля живет.
В ту-би шват, тоже есть новый год. Где-то же надо проводить границы, без этого тоже не выходит.
Re: Ну, кажется ясно.
Date: 01/01/2007 15:45 (UTC)Re: Ну, кажется ясно.
Date: 01/01/2007 16:24 (UTC)Re: Ну, кажется ясно.
Date: 01/01/2007 21:37 (UTC)Если просто проводить границы - так и нисан для этого. А еще вспомнить первое элула - новый год животных. Все это черты разделения. Но и не только. Мне как раз нравится Ваша идея умирающего и воскресающего мира. Но ведь в этом мире живет человек. И человек не может жить в мертвом мире. Это противоестественно.
Поэтому мир "умирает и воскресает" частями, по очереди. Так что нельзя говорить об умирании мира. В целом. Умирают и воскресают части. Которые несут обновление целому.
Именно поэтому у нас - четыре Новых года.
Re: Ну, кажется ясно.
Date: 01/01/2007 22:03 (UTC)Просто да, и у деревьев у каждого свой ритм. Одно сбрасывает листву раньше, другие позже. И то же с цветением. Но надо твердо решить про плоды, к какому они году относятся, даже если дерево вечнозеленое. Т.е. это для тех деревьев, которые исключение, а для большинства фруктов это не актуально.
Но смысл тут очень глубокий на самом деле. Поэтому что, когда речь о плодах и деревьях - это всегда возвращает нас к истории Творения. В этот день мы едим плоды (чаще всего прошлого года) - как в Ган-Эдене.
А когда приходит Песах - то еда марор - это в некотором роде искупление греха Адама, за который он был проклят и должен был есть всякие травы, а не только плоды. Так, заповедь едения марора переводит траву из наказания в область правильной реализации.
цыц, цыган, цыпленок, на цыпочках
Date: 01/01/2007 16:52 (UTC)Re: цыц, цыган, цыпленок, на цыпочках
Date: 01/01/2007 16:54 (UTC)no subject
Date: 01/01/2007 14:02 (UTC)А что, и фильм есть?
no subject
Date: 01/01/2007 14:37 (UTC)no subject
Date: 01/01/2007 14:52 (UTC)http://leonya.livejournal.com/84221.html#cutid1
http://leonya.livejournal.com/85858.html
no subject
Date: 01/01/2007 15:10 (UTC)В идолпоклонстве тоже есть положительные моменты, самый сложный вопрос как их можно интегрировать не скатившись в идолопоклонство.
Эти вопросы не решаются так примитивно, как Вам кажется.
no subject
Date: 01/01/2007 15:13 (UTC)no subject
Date: 01/01/2007 15:39 (UTC)Их нету, к сожалению.
Эти мельницы мелят медленно.
no subject
Date: 01/01/2007 15:42 (UTC)мне интересна ваша реакция .
А что до праздника - большинство израильтян меня не поздравили с днем рождения 29-го....
Поздравили ,как не смешно в основном россияне ...
no subject
Date: 01/01/2007 15:43 (UTC)ЖЖ юзер пост на которого реагировал
Date: 01/01/2007 16:01 (UTC)no subject
Date: 01/01/2007 16:01 (UTC)no subject
Date: 01/01/2007 16:29 (UTC)http://community.livejournal.com/ru_pratchett/141736.html
и тут
http://community.livejournal.com/ru_pratchett/142428.html - есть ссылки
no subject
Date: 01/01/2007 17:34 (UTC)no subject
Date: 01/01/2007 17:42 (UTC)