Освобождение речи
14/09/2006 15:24Затеялась тут вчера у меня дискуссия в одном журнале по поводу третьего места.
Всем понравилось: "как хорошо", а мне нет.
Идея простая: "Люди не умеют общаться, научите их разговаривать, и все недоразумения уладятся."
А я спорю. Я говорю, что человек не может ничего объяснить не потому что не умеет разговаривать, или не знает, что надо это делать.
И вот пример про выход из Египта. Народ там возопил к Богу. Египет перекликается со словом "несчастье" (мицраим - цар). Когда тебе плохо, ты не можешь это все объяснять, особенно тому, кто решает твою судьбу. И когда Бог отправлял Моше вывести народ из Египта, тот ему пожаловался, что не может говорить, что он не человек разговоров. Это можно увидеть и из прошлой истории Моше. Он видел определенные вещи и действовал, а не говорил.
Что стоит Богу сделать чудо, или хотя бы провести с Моше практикум развития речи? Нет, невозможно, это не метод. Это не решит внутренние проблемы. Он просто ставит ему переводчика. Есть кто-то кто может изложить внятно то, что ты переживаешь, и то благо.
Песах - это Пе сах. Это освобождение речи. И в Песах мы читаем Агаду (рассказ - говорение). Про то, как народ учился говорить. Когда ты смог выйти из этих несчастий, речь освобождается сама.
Последняя книга Торы написана как речь самого Моше. (Не вдаваясь в подробности, продиктована она ему свыше, или правда написана им, а потом утверждена) И эта книга называется "Дварим" - т.е. слова. В конце 40 лет Моше уже говорит вовсю.
Всем понравилось: "как хорошо", а мне нет.
Идея простая: "Люди не умеют общаться, научите их разговаривать, и все недоразумения уладятся."
А я спорю. Я говорю, что человек не может ничего объяснить не потому что не умеет разговаривать, или не знает, что надо это делать.
И вот пример про выход из Египта. Народ там возопил к Богу. Египет перекликается со словом "несчастье" (мицраим - цар). Когда тебе плохо, ты не можешь это все объяснять, особенно тому, кто решает твою судьбу. И когда Бог отправлял Моше вывести народ из Египта, тот ему пожаловался, что не может говорить, что он не человек разговоров. Это можно увидеть и из прошлой истории Моше. Он видел определенные вещи и действовал, а не говорил.
Что стоит Богу сделать чудо, или хотя бы провести с Моше практикум развития речи? Нет, невозможно, это не метод. Это не решит внутренние проблемы. Он просто ставит ему переводчика. Есть кто-то кто может изложить внятно то, что ты переживаешь, и то благо.
Песах - это Пе сах. Это освобождение речи. И в Песах мы читаем Агаду (рассказ - говорение). Про то, как народ учился говорить. Когда ты смог выйти из этих несчастий, речь освобождается сама.
Последняя книга Торы написана как речь самого Моше. (Не вдаваясь в подробности, продиктована она ему свыше, или правда написана им, а потом утверждена) И эта книга называется "Дварим" - т.е. слова. В конце 40 лет Моше уже говорит вовсю.