![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nechamanС самого начала жизни мы начинаем что-то искать. Мы еще не знаем, что где-то что-то может быть, но упорно разрываем груды игрушек, а вдруг оно прячется где-то там?
Начало еврейского года весной, в месяце Нисане. И в Песах мы читаем "Песнь Песней", которая на самом деле вся от начала до конца поиск наивной девушки, которая верит, что где-то там ждет ее возлюбленный. И то, что реальность все время опровергает ее мечты и сны, не охлаждает ее. Последняя глава начинается с "О, если бы", продолжается пламенным "Многие воды не смогут погасить любовь и реки не зальют ее.." И кончается словами "Беги, друг мой...". Он убегает, ускользает, но вера в любовь не гаснет.
Кончается год в Суккот, с чтением книги Коhелет. Автор ее (тот же самый), тоже все время в поиске. Меня она каждый раз удивляет. Ну, дошел человек до мысли что все бессмысленно. Ну и отлично, половины фразы достаточно "Все суета сует..." Так нет же, 12 глав нам перечисляют подробно, где "афтар" смысл искал и не нашел. Но ведь ясно, что все на свете попробовать все равно не выйдет, марки например может быть не пробовал собирать, или на дельтоплане парить. Он силиться нас убедить, что искал всюду, очень добросовестно, но смысла таки не нашел.
По сути нет большой разницы в этих книгах. "Ищите - и не найдете".
И каждый всерьез размышляющий философ от Паскаля до Нитше закономерно приходит к тому же выводу.
Вот и думаешь: а надо ли искать? Может проще на дельтоплане парить и не париться, есть или нет смысл за всей этой комедией.
И современная наука тоже семимильными шагами движется в том же направлении. Соотношение неопределнности уже отняло у нас всякую надежду поймать хотя бы одну элементарную частицу, потрогать ее, попробовать на вкус. Но их хотя бы можно было уловить по следам, а вот кварки, похоже и по следам нельзя отследить, а струны эти, совсем что-то невообразимое. Кто на них играет, скажите пожалуйста? Какая-то эоловая арфа бытия. Голос в ночи звучащий. И только подумаешь об этом, как-то неуютно делается в этом мире, и спрашиваешь себя: что это горы и моря, дождь и солнце, или тонкая тропинка над бездной?
Нет, вообщем, я точно решила, что я есть, и земля есть, и любовь есть. А если кому-то с точки зрения философии или там науки, кажется, что все это илюзия, пусть пойдет и убьет себя ап стену.
Начало еврейского года весной, в месяце Нисане. И в Песах мы читаем "Песнь Песней", которая на самом деле вся от начала до конца поиск наивной девушки, которая верит, что где-то там ждет ее возлюбленный. И то, что реальность все время опровергает ее мечты и сны, не охлаждает ее. Последняя глава начинается с "О, если бы", продолжается пламенным "Многие воды не смогут погасить любовь и реки не зальют ее.." И кончается словами "Беги, друг мой...". Он убегает, ускользает, но вера в любовь не гаснет.
Кончается год в Суккот, с чтением книги Коhелет. Автор ее (тот же самый), тоже все время в поиске. Меня она каждый раз удивляет. Ну, дошел человек до мысли что все бессмысленно. Ну и отлично, половины фразы достаточно "Все суета сует..." Так нет же, 12 глав нам перечисляют подробно, где "афтар" смысл искал и не нашел. Но ведь ясно, что все на свете попробовать все равно не выйдет, марки например может быть не пробовал собирать, или на дельтоплане парить. Он силиться нас убедить, что искал всюду, очень добросовестно, но смысла таки не нашел.
По сути нет большой разницы в этих книгах. "Ищите - и не найдете".
И каждый всерьез размышляющий философ от Паскаля до Нитше закономерно приходит к тому же выводу.
Вот и думаешь: а надо ли искать? Может проще на дельтоплане парить и не париться, есть или нет смысл за всей этой комедией.
И современная наука тоже семимильными шагами движется в том же направлении. Соотношение неопределнности уже отняло у нас всякую надежду поймать хотя бы одну элементарную частицу, потрогать ее, попробовать на вкус. Но их хотя бы можно было уловить по следам, а вот кварки, похоже и по следам нельзя отследить, а струны эти, совсем что-то невообразимое. Кто на них играет, скажите пожалуйста? Какая-то эоловая арфа бытия. Голос в ночи звучащий. И только подумаешь об этом, как-то неуютно делается в этом мире, и спрашиваешь себя: что это горы и моря, дождь и солнце, или тонкая тропинка над бездной?
Нет, вообщем, я точно решила, что я есть, и земля есть, и любовь есть. А если кому-то с точки зрения философии или там науки, кажется, что все это илюзия, пусть пойдет и убьет себя ап стену.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 11/09/2006 11:39 (UTC)Кстати, я читаю посты, не говоря уж комментарии, в своей ленте, в обратном порядке. Бывают такие конфузы, хоть плачь. Иногда буквально хочется прибежать и начать причитать, что, мол, то, что я написала восемью постами позже, отнюдь не является намеком или наглой нападкой в ответ на ваш комментарий, а даже совсем наоборот. Но не станешь же позориться...
no subject
Date: 11/09/2006 11:46 (UTC)no subject
Date: 11/09/2006 11:57 (UTC)Потом отползаю на три страницы назад и вижу буквально следующее
как-то некрасиво получилось...
кокетливо
Date: 11/09/2006 12:24 (UTC)Но и не предпологаю, что все вечно только обо мне думают, меня хвалят, или меня порицают. На самом деле, даже имея офицально, энное количество френдов, я тем не менее каждый раз удивляюсь, что кто-то меня читает.
И вообще, то, что было вчера уже совершенно забыто...Yesterday...
Re: кокетливо
Date: 11/09/2006 15:41 (UTC)Тебя-то я как раз читаю. Это меня развивает, как не читать.
Re: кокетливо
Date: 11/09/2006 15:53 (UTC)В обиде.
Ну ты даешь....
Никто меня не понимает, однако... Одно утешение, что вообще никто ни хрена не понимает. Красные ниточки носят, но это не помогает.
Re: кокетливо
Date: 11/09/2006 15:58 (UTC)Не понимаем
Date: 11/09/2006 16:18 (UTC)А я тоже не знаю, на что ты можешь обидеться. И может и обижала походя.
Сложен мир. :))
Re: Не понимаем
Date: 11/09/2006 16:22 (UTC)мир сложен. Я даже подумываю сформулировать пост на эту тему, но боюсь запутаться, все-таки очень сложно...
no subject
Date: 11/09/2006 12:26 (UTC)