Авторитетные источники сообщили, что "Глокая куздра штеко будланула бокра и курдячит бокрёнка".
Прогрессивная общественность выразила протест против антигуманной и противной всем нормам прав человека поведения глокой куздры. Многие выступили на защиту невинно пострадавшего бокра и потребовали немедленно прекратить унижающее человеческое достоинство курдячество.
С другой стороны, в прессе раздавались голоса, о том, что меры примененные куздрой в отношении бокра были вполне легитимны и были вызваны вызывающим и общественно опасным поведением бокра. Что же касается курдяченья бокренка, то объяснялось, это единственный способ остановить его постоянные провокации в отношении куздр. Немедленно откликнулась и интернетная сеть. Одни блогеры писали, что куздра, вовсе не глокая, что многие ее знают с детства, и она никогда никого просто так не будлала, и что бокр, скорее всего сам виноват, что нарвался. Про бокренка же писали, что он всегда отличался хулиганским поведением, и что, сам виноват в том, что его в конце концов закурдячили. Другие блогеры выступили в защиту бокра, про которого говорилось, что его поведение направленное против засилия куздр было вполне оправдано и допустимо. Защитники бокренка, утверждали, что всем известно, что все бокрята - истинные праведники, значит и данный бокренок не может быть в чем бы то ни было виновен. Третьи утверждали, что курдяченье в принципе аморально и должно быть запрещено законом, как в отношении бокрят, так и в отношении евреев. Окончательную черту спорам подвел блогер, который утверждал, что все замешанные в инциденте, а также в спорах - являются агентами КГБ.
Прогрессивная общественность выразила протест против антигуманной и противной всем нормам прав человека поведения глокой куздры. Многие выступили на защиту невинно пострадавшего бокра и потребовали немедленно прекратить унижающее человеческое достоинство курдячество.
С другой стороны, в прессе раздавались голоса, о том, что меры примененные куздрой в отношении бокра были вполне легитимны и были вызваны вызывающим и общественно опасным поведением бокра. Что же касается курдяченья бокренка, то объяснялось, это единственный способ остановить его постоянные провокации в отношении куздр. Немедленно откликнулась и интернетная сеть. Одни блогеры писали, что куздра, вовсе не глокая, что многие ее знают с детства, и она никогда никого просто так не будлала, и что бокр, скорее всего сам виноват, что нарвался. Про бокренка же писали, что он всегда отличался хулиганским поведением, и что, сам виноват в том, что его в конце концов закурдячили. Другие блогеры выступили в защиту бокра, про которого говорилось, что его поведение направленное против засилия куздр было вполне оправдано и допустимо. Защитники бокренка, утверждали, что всем известно, что все бокрята - истинные праведники, значит и данный бокренок не может быть в чем бы то ни было виновен. Третьи утверждали, что курдяченье в принципе аморально и должно быть запрещено законом, как в отношении бокрят, так и в отношении евреев. Окончательную черту спорам подвел блогер, который утверждал, что все замешанные в инциденте, а также в спорах - являются агентами КГБ.