![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Про автобусы
21/12/2011 15:43Кому надоело - не читайте.
Размышление первое:
В диалоге между харедим и светскими часто возникают споры по некоторым "промежуточным" областям. Никто не навязывает противоположной стороне, как ей вести себя у себя дома, но на площадке принадлежащей всем - возникает спор, кто с кем должен считаться. И то, что с двух сторон всегда есть много людей, которые считают свое право легитимным - подчеркивает, что вопрос не очевиден. Такие конфликты могут возникнуть в любой области жизни. Соседи устроили у себя на балконе вечер песни, а моему ребенку мешает спать. По закону еще рано, чтобы требовать от них молчать, я могу попросить петь потише, а они меня могут законно послать. Ну и много подобных примеров можно привести. Кто и с кем должен считаться? На этом автобусе ездят в основном харедим - значит они тут будут командовать? Или это страна, в которой их меньшинство, и по закону они командовать тут не могут?
Законная сторона вопроса меня волнует меньше, честно говоря. Меня волнует, что люди обозлены друг против друга. Один не согласиться сесть сзади, поскольку это в его понятиях унижение. А другой по той же причине не смириться с тем, что кто-то из женщин сел спереди.
По правде сказать, я надеюсь, что таких людей меньшинство, с обоих сторон. Но они создают ажиотаж вокруг темы. И заставляют задуматься.
Размышление второе:
Кто тут должен быть праведником? Религиозный человек, для которого важна миссия, возложенная на него Богом, разве не ощущает, что устраивая скандал, он ведет себя не совсем так, как Тора (даркейhа, даркей ноам) от него требует? Война за соблюдение хумрот с причинением ущерба имеджу Торы, представляется мне чем-то совсем не подходящим. Если бы мы воевали за свое право соблюдать Субботу (как это бывало в России, например), то другое дело.
С другой стороны, человек не религиозный обычно считает, что религиозные зациклены на отношениях с Всевышним, и поэтому моральные и гуманистические ценности у них хромают. И получается, что не религиозный человек, по его понятиям - истинный носитель моральных ценностей скандалит из-за места в автобусе. И это некрасиво, с какой стороны не посмотри.
Размышление третье: И все-таки, меня не оставляет мысль, что вся эта история - дымовая завеса. Но что тут у нас под шумок произойдет, кто его знает. Может что-то хорошее, все же?
Размышление первое:
В диалоге между харедим и светскими часто возникают споры по некоторым "промежуточным" областям. Никто не навязывает противоположной стороне, как ей вести себя у себя дома, но на площадке принадлежащей всем - возникает спор, кто с кем должен считаться. И то, что с двух сторон всегда есть много людей, которые считают свое право легитимным - подчеркивает, что вопрос не очевиден. Такие конфликты могут возникнуть в любой области жизни. Соседи устроили у себя на балконе вечер песни, а моему ребенку мешает спать. По закону еще рано, чтобы требовать от них молчать, я могу попросить петь потише, а они меня могут законно послать. Ну и много подобных примеров можно привести. Кто и с кем должен считаться? На этом автобусе ездят в основном харедим - значит они тут будут командовать? Или это страна, в которой их меньшинство, и по закону они командовать тут не могут?
Законная сторона вопроса меня волнует меньше, честно говоря. Меня волнует, что люди обозлены друг против друга. Один не согласиться сесть сзади, поскольку это в его понятиях унижение. А другой по той же причине не смириться с тем, что кто-то из женщин сел спереди.
По правде сказать, я надеюсь, что таких людей меньшинство, с обоих сторон. Но они создают ажиотаж вокруг темы. И заставляют задуматься.
Размышление второе:
Кто тут должен быть праведником? Религиозный человек, для которого важна миссия, возложенная на него Богом, разве не ощущает, что устраивая скандал, он ведет себя не совсем так, как Тора (даркейhа, даркей ноам) от него требует? Война за соблюдение хумрот с причинением ущерба имеджу Торы, представляется мне чем-то совсем не подходящим. Если бы мы воевали за свое право соблюдать Субботу (как это бывало в России, например), то другое дело.
С другой стороны, человек не религиозный обычно считает, что религиозные зациклены на отношениях с Всевышним, и поэтому моральные и гуманистические ценности у них хромают. И получается, что не религиозный человек, по его понятиям - истинный носитель моральных ценностей скандалит из-за места в автобусе. И это некрасиво, с какой стороны не посмотри.
Размышление третье: И все-таки, меня не оставляет мысль, что вся эта история - дымовая завеса. Но что тут у нас под шумок произойдет, кто его знает. Может что-то хорошее, все же?
