Супер Эдика

Это такой странный супер. Он располагается в ветхом бетонном строении с пристройками сделанными из всякой всячины. Иногда кажется, что пол - это просто линолиум настеленный на землю, а то чего же быть ему таким неровным. А впрочем, в остальном это супер, как супер, с обычным набором товаров, с обычными кассами и шеколадками возле них.
Я покупаю в этом супере себе йогурт на завтрак. Ну, так сложилась жизнь моя, что утром я выезжаю из дома, когда еще наше сельпо закрыто, и без завтрака.
Обычно я слезаю с автобуса прохожу мимо супера, а потом уже иду дальше по своим делам. И вот вчера, около входа в супер какой-то мужик, по виду грузчик, а может и начальник грузчиков, не знаю, говорит мне: оставь свой рюкзак здесь. Я прямо обалдела, никогда ничего подобного мне никто в магазинах не предлагал. И как я оставлю свой рюкзак со своим бесценным лоптопом в руках какого-то странного дядьки? Я ему говорю: "Что ты сказал, про мою сумку, повтори!" И видимо чувства мои были настолько очевидны, что мужик стушевался, и говорит: "ну, ладно, ничего".
Сегодня я приехала туда на машине (в этот день я еду к внукам, потом, поэтому без машины неудобно). Взяла из рюкзака кошелек и иду в супер. А мужик опять там, и смотрит на меня выразительно.... Я уж думала, сейчас скажет: "Оставь тут кошелек..." Но не сказал.

Супер Эдика

Это такой странный супер. Он располагается в ветхом бетонном строении с пристройками сделанными из всякой всячины. Иногда кажется, что пол - это просто линолиум настеленный на землю, а то чего же быть ему таким неровным. А впрочем, в остальном это супер, как супер, с обычным набором товаров, с обычными кассами и шеколадками возле них.
Я покупаю в этом супере себе йогурт на завтрак. Ну, так сложилась жизнь моя, что утром я выезжаю из дома, когда еще наше сельпо закрыто, и без завтрака.
Обычно я слезаю с автобуса прохожу мимо супера, а потом уже иду дальше по своим делам. И вот вчера, около входа в супер какой-то мужик, по виду грузчик, а может и начальник грузчиков, не знаю, говорит мне: оставь свой рюкзак здесь. Я прямо обалдела, никогда ничего подобного мне никто в магазинах не предлагал. И как я оставлю свой рюкзак со своим бесценным лоптопом в руках какого-то странного дядьки? Я ему говорю: "Что ты сказал, про мою сумку, повтори!" И видимо чувства мои были настолько очевидны, что мужик стушевался, и говорит: "ну, ладно, ничего".
Сегодня я приехала туда на машине (в этот день я еду к внукам, потом, поэтому без машины неудобно). Взяла из рюкзака кошелек и иду в супер. А мужик опять там, и смотрит на меня выразительно.... Я уж думала, сейчас скажет: "Оставь тут кошелек..." Но не сказал.

(no subject)

Троли, они тоже, возможно, люди.
Но кормить их все равно не следует. Раз за разом убеждаюсь в этой простой истине.
И не говорите мне про грабли...

(no subject)

Троли, они тоже, возможно, люди.
Но кормить их все равно не следует. Раз за разом убеждаюсь в этой простой истине.
И не говорите мне про грабли...

Истории к актуалии

Одну историю рассказывал нам один уважаемый раввин. Мы проводили несколько лет назад субботний семинар в его ешиве, и как водится, захватили с собой бутылку вина для кидуша, так как привыкли к тому, что нормального вина нам нигде не дадут. Когда же пришло время трапезы, мы были приятно удивлены, что рав принес бутылку очень приличного сухого вина. И больше того, он объяснил нам, что по мнению Рамбама, только такое (не крепленое, и не сладкое) вино годится для кидуша. Т.е. такое вино, которое подходит для возлияния на жертвенник. Хотя это мнение и не принято, как главное в галахе, все же приятно, что есть. Но это все предисловие.
В продолжение разговора о вине рав рассказал нам, что с точки зрения галахи вино Бордо - не является "вином" - поэтому не запрещено по закону "нееврейского вина". Потому что его сначала нагревают, а потом уже выжимают. Когда одни американский раввин высказал это галахическое заключение, то к нему пришли и пригрозили убить, если он где-то это опубликует. Ну вы же понимаете, это как говорится, перефразируя "пиркей авот" (поучения отцов) "На трех вещах стоит мир: на деньгах, на деньгах и на деньгах." Если все тут начнут пить нееврейское Бородо, пострадают производители кошерных вин.

Вторая история. Надеюсь, что я не нанесу никому вред, рассказывая ее. Жила была в России одна женщина. Отец у нее был еврей, а мама русская. Но с детства она крутилась в еврейской компании, и замуж вышла за еврея, и даже имя у нее было еврейским. Женщина эта была довольно состоятельной, поэтому, когда она заинтересовалась Израилем, то купила тут себе виллу в приличном районе. А потом она заинтересовалась иудаизмом и пришла учиться к нам. Все это было довольно давно. После учения ее отправили на бейт дин р.Друкмана. Но там, вот какая незадача, выяснилось, что муж, который еврей, никакого участия в учении не принимал, и вообще ему все пофиг, и кстати соблюдать субботу он никак не сможет по роду работы. Люди они богатые, как мы уже говорили, так что работа в субботу - дело престижа, а не куска хлеба. В этом бейт-дине отказались делать ей гиюр.
Огорченная женщина поделилась своим растройством со своим соседом - т.е. хозяином соседней виллы, где-то там, где у них виллы водятся. И хозяин ей сказал: "Ты что, дорогая, с дуба упала? Разве так это делается?" И через неделю гиюр был сделан без всяких проблем. Как? Мы не знаем. Сколько - нам не сообщили.

Так что понятно, что упрощение гиюра убивает курочку, которая несет золотые яйца. И поэтому понятно, почему уже угрожали раву Хаиму Амсалему.
В принципе, тот кто содержит эту курочку, даже не делает ничего противозаконного. То, что он берет за это деньги, так ведь имеет права брать деньги за религиозные услуги. А борьба против конкурентов - святое дело.
На трех вещах стоит мир...

Истории к актуалии

Одну историю рассказывал нам один уважаемый раввин. Мы проводили несколько лет назад субботний семинар в его ешиве, и как водится, захватили с собой бутылку вина для кидуша, так как привыкли к тому, что нормального вина нам нигде не дадут. Когда же пришло время трапезы, мы были приятно удивлены, что рав принес бутылку очень приличного сухого вина. И больше того, он объяснил нам, что по мнению Рамбама, только такое (не крепленое, и не сладкое) вино годится для кидуша. Т.е. такое вино, которое подходит для возлияния на жертвенник. Хотя это мнение и не принято, как главное в галахе, все же приятно, что есть. Но это все предисловие.
В продолжение разговора о вине рав рассказал нам, что с точки зрения галахи вино Бордо - не является "вином" - поэтому не запрещено по закону "нееврейского вина". Потому что его сначала нагревают, а потом уже выжимают. Когда одни американский раввин высказал это галахическое заключение, то к нему пришли и пригрозили убить, если он где-то это опубликует. Ну вы же понимаете, это как говорится, перефразируя "пиркей авот" (поучения отцов) "На трех вещах стоит мир: на деньгах, на деньгах и на деньгах." Если все тут начнут пить нееврейское Бородо, пострадают производители кошерных вин.

Вторая история. Надеюсь, что я не нанесу никому вред, рассказывая ее. Жила была в России одна женщина. Отец у нее был еврей, а мама русская. Но с детства она крутилась в еврейской компании, и замуж вышла за еврея, и даже имя у нее было еврейским. Женщина эта была довольно состоятельной, поэтому, когда она заинтересовалась Израилем, то купила тут себе виллу в приличном районе. А потом она заинтересовалась иудаизмом и пришла учиться к нам. Все это было довольно давно. После учения ее отправили на бейт дин р.Друкмана. Но там, вот какая незадача, выяснилось, что муж, который еврей, никакого участия в учении не принимал, и вообще ему все пофиг, и кстати соблюдать субботу он никак не сможет по роду работы. Люди они богатые, как мы уже говорили, так что работа в субботу - дело престижа, а не куска хлеба. В этом бейт-дине отказались делать ей гиюр.
Огорченная женщина поделилась своим растройством со своим соседом - т.е. хозяином соседней виллы, где-то там, где у них виллы водятся. И хозяин ей сказал: "Ты что, дорогая, с дуба упала? Разве так это делается?" И через неделю гиюр был сделан без всяких проблем. Как? Мы не знаем. Сколько - нам не сообщили.

Так что понятно, что упрощение гиюра убивает курочку, которая несет золотые яйца. И поэтому понятно, почему уже угрожали раву Хаиму Амсалему.
В принципе, тот кто содержит эту курочку, даже не делает ничего противозаконного. То, что он берет за это деньги, так ведь имеет права брать деньги за религиозные услуги. А борьба против конкурентов - святое дело.
На трех вещах стоит мир...