nechaman | 11/03/2009

11/03/2009

Мне кажется анекдоты про пьяных это довольно легкий способ смеяться над собой Т.е. мы возможно, понимаем, что смеемся над собой, но формально все же мы смеемся над пьяным, у которого понимание реальности ослабенно. И так легче усвоить откровение, которое анекдот нам несет.
Вот, например стандатный анекдот про пъяного который ищет потерю под фонарем, хотя потерял ее далеко от этого места. Ну, понятно же. Так и мы - трезвые, делам обычно то что легче, а не то что правильно. Нам боязно идти искать в темноте, потому что там найти трудно, и вообще не очевидно ничего. Неизвестно на что еще наткнешься. На свету, хоть и не найдешь, зато безопасно.
Или еще один, про того который ходит вокруг тумбы в ужасе "замуровали". Это замечательная модель мира. Человек сам себя чувствует замурованным, хотя оторвись от стенки - и ты свободен...

Ну и последний, английский:
Джентельмен пришел домой пьяным. По пьянке в дороге он упал и поцарапался, поэтому помазал ранку йодом и наклеил на нее пластырь. После чего лег спать.
Утром он проснулся от того, что его жена ходила по комнате и громко говорила:
- Ну я понимаю, джентельмен пришел домой пьяный. Ну, я понимаю, он повесил кальсоны на люстру. Но я совершенно не могу понять, зачем он мазал зеркало йодом и наклеивал на него пластырь.

Может быть это хорошая модель для психологов. Найди рану в зеркале, вылечи ее, и вылечится в реале. Не случайно же Керрол отправляет Алису в зазеркалье.
А может, наоборот, плохая модель. Может быть вместо того, чтобы лечить свои раны мы их выискиваем в зеркале, или у других людей...

Счастливого Пурима тем кого это касается.
И тема зеркала, кстати актуальна.

Может вы можете мне помочь? А то я тщетно пыталась найти в сети "Второй Пол" Симоны де Бовуар по французски, и не нашла. Может потому что французского не знаю.
А мне надо выяснить, как так получилось, что отрывок про Левинаса из введения есть в русском переводе, но его нет в английском переводе и в переводе на иврит.
Мне же как раз он и нужен. Может выпустили зачем-то? А может с другого издания переводилось - и в последующем его изъяли, или наоборот добавили.

Нужно рабоу писать...

Одна моя знакомая девушка много лет мечтала напиться, и почему-то это ей не очень удавалось. Один раз она даже выпила почти целиком бутылку водки, и ничего особенного с ней не было.
Но в этот пурим, кажется ей удалось. Не знаю, что хорошего ей принес этот опыт, но в результате, кажется упорное желание когда-нибудь напиться у нее прошло. Хотя она все еще с сомнением замечает, что все совершенно ясно помнит, но похоже больше пить не хочет.
Подумавши, как хреново может стать человеку упорно пытающемуся выполнить заповедь пурима по "не различать" можно предположить, что вся идея этой выпивки, чтобы тебе в конце концов стало тошно в галуте. Они там (в мегилат Эстер) постоянно пьют и все ничего. Может и тошно, но не бегут делать алию. И по логике таким должно быть и наказание. Хотели пить - так пейте и чтоб вам было хреново от этого, если уж просто от факта галута вас не тошнит.
В соответствии с этим в Израиле можно было бы и не напиваться уж так сильно. Хотя и тут иногда тошно бывает, чего уже скрывать.