Лицом к лицу.
18/04/2005 15:48Опять кратко.
Никогда не получается.
То он хочет, а мы упираемся. Моисей на куст смотреть не смог, Израиль не смог слушать дарование Торы. Невозможно вынести. Невеста не идет.
Потом мы хотим, но не можем его найти. Естественность и учение. Запахи природы и запах мирры, (соответственно кторет).
Беги, только тогда я побегу за тобой.
Невозможность понять, это то, что притягивает. Попытки все объяснить – все убивают. Бог открывается в тумане.
Царь Шломо – все понял, кроме «Красной коровы». Соль в том, что тайну жизни и смерти понять невозможно. В этом месте мы вступаем в туман.
Есть многие вещи, которые можно увидеть только, если не смотреть прямо.
В галахе есть объяснение, почему нельзя смотреть на коhенов когда они благословляют народ. Это постановление ввели в Храме, когда коhены смущались и путались, видя тысячи глаз устремленных на них. Но на самом деле, другое постановление указывает коhенам укрыться талитами, и поэтому первое теряет смысл. Но смысл есть, просто он не сводится к практическому объяснению. Также галаха запрещает заниматься любовью на свету, и объясняет: "а вдруг муж увидит в теле жены какой-то порок, и станет ему неприятно, и любовь его уменьшится". Ну, а если не увидит ничего таково? Если наши тела вершина совершенства, или если (что на самом деле часто бывает) никакого совершенства не требуется, когда люди сильно любят друг друга, тогда тело любимого приятно, каким бы оно не было. Но смысл все равно есть.
Чтобы увидеть не обязательно смотреть.
Раби Нахман – сказка о семи нищих.
К старости зрение ухудшается, и это возможно подарок нам, чтобы мы научились видеть важное.
Никогда не получается.
То он хочет, а мы упираемся. Моисей на куст смотреть не смог, Израиль не смог слушать дарование Торы. Невозможно вынести. Невеста не идет.
Потом мы хотим, но не можем его найти. Естественность и учение. Запахи природы и запах мирры, (соответственно кторет).
Беги, только тогда я побегу за тобой.
Невозможность понять, это то, что притягивает. Попытки все объяснить – все убивают. Бог открывается в тумане.
Царь Шломо – все понял, кроме «Красной коровы». Соль в том, что тайну жизни и смерти понять невозможно. В этом месте мы вступаем в туман.
Есть многие вещи, которые можно увидеть только, если не смотреть прямо.
В галахе есть объяснение, почему нельзя смотреть на коhенов когда они благословляют народ. Это постановление ввели в Храме, когда коhены смущались и путались, видя тысячи глаз устремленных на них. Но на самом деле, другое постановление указывает коhенам укрыться талитами, и поэтому первое теряет смысл. Но смысл есть, просто он не сводится к практическому объяснению. Также галаха запрещает заниматься любовью на свету, и объясняет: "а вдруг муж увидит в теле жены какой-то порок, и станет ему неприятно, и любовь его уменьшится". Ну, а если не увидит ничего таково? Если наши тела вершина совершенства, или если (что на самом деле часто бывает) никакого совершенства не требуется, когда люди сильно любят друг друга, тогда тело любимого приятно, каким бы оно не было. Но смысл все равно есть.
Чтобы увидеть не обязательно смотреть.
Раби Нахман – сказка о семи нищих.
К старости зрение ухудшается, и это возможно подарок нам, чтобы мы научились видеть важное.
no subject
no subject
Date: 18/04/2005 07:16 (UTC)Я со своим математическим опытом стал пытаться разворачивать духовные идеи максимально понятно и сейчас ощущаю, что нужно ученикам оставлять парохет (занавеску) на арон а-кодеше, чтобы за занавеской остался кодеш-кодашим, в котором может "жить" шхина.
В области занавески, кстати, важно украшение парохета, чтобы тайна выглядела красиво, здесь можно и творчество привлечь...
Бегу нянчить свежеродившуюся дочь....
Еще раз спасибо...
От меня что-то скрывают?
Date: 18/04/2005 07:51 (UTC)Re: От меня что-то скрывают?
Date: 18/04/2005 08:57 (UTC)Re: От меня что-то скрывают?
Date: 18/04/2005 10:10 (UTC)прочла - беги. Вот и не поняла кто к кому.
no subject
Date: 18/04/2005 08:56 (UTC)Но я с Вами не согласна. Учекникам нужно рассказывать именно то что ты знаешь и то что заботит тебя сегодня. Если же Вам все понятно, то тайны не будет.
no subject
Date: 18/04/2005 11:46 (UTC)no subject
Date: 18/04/2005 13:29 (UTC)С чем именно Вы не согласны :)
Вы нам бросаете отрывки идей,
а от нас требуете полного раскрытия темы.
Я, конечно, не имел в виду мутить воду сознательно.
Просто я подбросил в Ваш список "туманных" метафор
еще пару релевантных.
А насчет учебы, то это глубокая тема, и не для одной ноги...
Царих июн!
no subject
Date: 18/04/2005 09:39 (UTC)Раби Нахман – сказка о семи нищих
Date: 20/04/2005 01:52 (UTC)Re: Раби Нахман – сказка о семи нищих
Date: 20/04/2005 05:08 (UTC)http://lib.ru/RELIGION/IUDAIZM/nahman.txt
no subject
Date: 25/04/2005 03:50 (UTC)Лена, Наташа, Маша