![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nechamanНе нравиться мне такой подход, совершенно. Соотвтетсвенно, не нравиться идея, что вся жизнь, это борьба с йецер hа-ра (дурным началом)...
Отступление: Читала недавно, в какой-то статье, что р. Акива объяснял так: "Господь, создал праведников и создал грешников", создал рай и создал ад. Каждому человеку уготованы две доли, одна в раю, другая в аду. Праведник получает обе, за себя и за грешника, доли райского блаженства, грешнику же достается возмездие и за себя, и за праведника в безднах преисподней". Все бы хорошо, но это не известно, говорил ли р. Акива что-то подобное. Это Элиша бен Абуя так пересказывает его слова. А так ли, в точности, р. Акива учил? Дихотомия - это от Элиши, мне кажется. Объяснение раби Меира, что есть горы, и есть холмы, есть реги и есть моря.
Но р. Меира мудрецы не понимали, хоть он их и просветил и освятил.
Как ни крутись йецер hа-ра это тоже я, ничем не отличающаяся от меня. Поэтому, чтобы не множить рефлексии и шизофреию не разводить, считаю глупым бороться с собой. Надо стараться расти, пока можно.
Отступление: Читала недавно, в какой-то статье, что р. Акива объяснял так: "Господь, создал праведников и создал грешников", создал рай и создал ад. Каждому человеку уготованы две доли, одна в раю, другая в аду. Праведник получает обе, за себя и за грешника, доли райского блаженства, грешнику же достается возмездие и за себя, и за праведника в безднах преисподней". Все бы хорошо, но это не известно, говорил ли р. Акива что-то подобное. Это Элиша бен Абуя так пересказывает его слова. А так ли, в точности, р. Акива учил? Дихотомия - это от Элиши, мне кажется. Объяснение раби Меира, что есть горы, и есть холмы, есть реги и есть моря.
Но р. Меира мудрецы не понимали, хоть он их и просветил и освятил.
Как ни крутись йецер hа-ра это тоже я, ничем не отличающаяся от меня. Поэтому, чтобы не множить рефлексии и шизофреию не разводить, считаю глупым бороться с собой. Надо стараться расти, пока можно.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 31/03/2005 00:28 (UTC)Это ли не одно и то же (в некотором смысле)?
Хотя бы, в смысле желаемого (получаемого) результата.
no subject
Date: 31/03/2005 00:33 (UTC)Бороться с собой и с земным притяжением(рост) это же не одно и то же. Себя все равно не победишь. А если победишь, то кто тут победитель?
И в смысле получаемого результата... Я уверена что результат не может быть отделен от пути каким он получен.
Вот дети, например. Чем с большим удовольствием их делаешь, тем лучше они получаются. Сделанное с любовью - приносит любовь. Во всяком случае, я в это верю.
no subject
Date: 31/03/2005 00:44 (UTC)Но любовь к себе - непродуктивна.
no subject
Date: 31/03/2005 00:46 (UTC)no subject
Date: 31/03/2005 00:49 (UTC)ועל כל פשעים תכסה אהבה
?
no subject
Date: 31/03/2005 00:55 (UTC)Надо научиться правильно относиться к собственным недостаткам. Понимать, что это не врожденный порок, а нереализованный потенциал. Тогда научаешься себя любить, а не грызть. И тогда есть надежда так же отнестись и к другому. Недостатки другого не причина для ненависти, не помеха любви.
no subject
Date: 31/03/2005 00:57 (UTC)no subject
Date: 31/03/2005 01:13 (UTC)Но ведь Вы понимете, что ученье поставляет нам кирпичи, а дом мы строим сами.
Где взяты кирпичи, я могу Вам поискать и сообщить, если Вам действительно интересно. Но это возьмет время, поскольку начальство требует работать, а я еще и больна. Но сделаю с радостью, если Вам важно.
Вот посмотрите, хоть это не прямо об этом, коментарий "Ктав hа Кабала" на "разделил между светом и между тьмой".
А по простому, сказано: "Возлюби ближнего как самого себя...." - если себя не любишь - то как же любить ближнего? Любить больше чем самого себя, это практически невозможно почти, и не стоит обманываться на этот счет, мне кажется.
no subject
Date: 31/03/2005 01:21 (UTC)Как нибудь потом, когда будет время.
Как раз в призыве любить "как самого себя" мне видится применение к другому той любви, которую у себя я не хочу (или не ценю).
Забоитиься надо о чужих материальных проблемах и своих духовных, а не наоборот.
Преодоление осталось и в Вашем пути, просто это путь от одной любви к другой, настоящей. Разумеется, формулировка много меняет в подходе к проблеме.
no subject
Date: 31/03/2005 01:26 (UTC)Все равно, спасибо, что напомнили. как это тут связано, я не знаю, но подумаю.
no subject
Date: 31/03/2005 01:26 (UTC)Мне похожее приходил в голову. Но только в смысле "любить, а не грызть." Вы идёте дальше и говорите "нереализованный потенциал". Можно попросить немного раскрыть это - что Вы имеете в виду?
no subject
Date: 31/03/2005 01:35 (UTC)Например, если человек не хочет ходить в школу, то чаще всего он прав. Школа гнусное место, где детей мучают, заставляют сидеть по многу часов и слушать нудные вещи. Большинство смираются и заставляют себя выполнять необходимое.
А те, кто восстает восстает не против учения вообще, а против формы в которой оно им преподносится. Жалко, что их мало и сил у них мало. И систему они не переделают. Все попытки создания чего-то альтернативного, о которых я пока слышала не выдерживают критики.
Что же делать? Надо придумать ему возможность продвигаться в той области которая ему интересна помимо школы.
no subject
Date: 31/03/2005 02:08 (UTC)no subject
Date: 31/03/2005 02:14 (UTC)no subject
Date: 31/03/2005 02:22 (UTC)no subject
Date: 31/03/2005 02:38 (UTC)no subject
Date: 31/03/2005 02:22 (UTC)То, что человек иногда "умом" понимает, что делать надо, а не хочется, то тут есть проблема. Или ум тебя обманывает, и хочет иммитацию деятальности бурную устроить, вместо того, чтобы заниматься важным. Или ты не понял, на самом деле, что это важно, а только притворяешься. Если на самом деле понимаешь, что важно, то не бывает лень.
Когда ребенок карабкается на подоконник, чтобы спрыгнуть вниз, любой вскочит с кресла, чтобы его втащить в дом. Встать с кресла в другой ситуации может быть очень даже лень.
Со злостью то же. Возможно злость направлена на себя, а не на других, и это себя нужно развить и тогда она пройдет. А может быть и правда, тут можно что-то изменить и поправить в отношениях, и никакой злости не будет. Короче, я же не психолог. Каждый случий он уникальный, и патенты я раздавать не люблю, да и не имею их. Нужно смотреть в себя и думать и разбираться. А что, это занятно.
А вот еще пример, который рав Козовский рассказывал на прошлом уроке, по другому поводу, но сгодится.
Как-то в микве застукали одного человека, который шарил там по карманам, и на ворованные деньги печатал всякие дурацкие объявления про Мессию. Рав (забыла честное слово, кто, но кто-то очень известный) приблизил молодого человека к себе, посадил его записывать на исходе субботы произнесенные в субботу драшот, а потом их издавать. У человека открылась потрясаяющая память, а кроме того издавал он книги рава с редкой самоотдачей. Главная его страсть была издательской, как оказалось.
no subject
Date: 31/03/2005 02:36 (UTC)no subject
Date: 31/03/2005 06:27 (UTC)no subject
Date: 31/03/2005 07:49 (UTC)Да и зачем, там мы все професиионалы по лени, в ликбезе не нуждаемся.
Там нужно, хидушим, новое слово.
Вот стих, например, про стрекозу и муравья, он да, как будто по заказу был написан.
no subject
Date: 31/03/2005 09:17 (UTC)Зачем нам хорошо забытое старое?
no subject
Date: 31/03/2005 09:20 (UTC)no subject
Date: 31/03/2005 08:26 (UTC)no subject
Date: 31/03/2005 08:34 (UTC)no subject
Date: 31/03/2005 07:31 (UTC)ilves
Date: 05/04/2005 03:52 (UTC)Re: ilves
Date: 05/04/2005 03:58 (UTC)Для меня есть разница между борьбой и реализацией. При борьбе мы стараемся задушить силу толкающую нас к нежелательному действию. А надо эту силу направить в правильное русло.
Растекание в довольной улыбке здесь вообще ни при чем.
Re:
Date: 06/04/2005 00:08 (UTC)Re:
Date: 06/04/2005 04:07 (UTC)