![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nechamanОчень не хочется переходить на личности и указывать пальцами.
Но никак не могу понять, особенно когда речь идет о человеке религиозном.
И мне это тягостно.
Вот пишет Реувен про Шимона: "полный мудак". Зачем, а? Ну даже ты так думаешь, можно понять, что иногда кто-то, чья жизненная позиция сильно от твоей отличается представляется нам неумным.
Потому как видится человеку лишь одна альтернатива: Или я идиот, или он.
Теоретически, ведь можно себе представить, что оба не идиоты и не сумасшедшие, а просто мир непрост. И можно видеть одни и те же события иначе, и делать разные выводы из одних и тех же событий. Но нам (я себя не исключаю) кажется, что чего уж тут усложнять, когда есть простое объяснение, когда я сам на его месте думал бы так-то и так-то, а если он думает иначе, то идиот, или трус, или подлец.
И со мной так бывает. Но я стараюсь не говорить такого, хотя бы публично. Потому что безапеляционное суждение о глупости других чаще всего именно о том кто его высказывает создает дурное впечатление.
Но никак не могу понять, особенно когда речь идет о человеке религиозном.
И мне это тягостно.
Вот пишет Реувен про Шимона: "полный мудак". Зачем, а? Ну даже ты так думаешь, можно понять, что иногда кто-то, чья жизненная позиция сильно от твоей отличается представляется нам неумным.
Потому как видится человеку лишь одна альтернатива: Или я идиот, или он.
Теоретически, ведь можно себе представить, что оба не идиоты и не сумасшедшие, а просто мир непрост. И можно видеть одни и те же события иначе, и делать разные выводы из одних и тех же событий. Но нам (я себя не исключаю) кажется, что чего уж тут усложнять, когда есть простое объяснение, когда я сам на его месте думал бы так-то и так-то, а если он думает иначе, то идиот, или трус, или подлец.
И со мной так бывает. Но я стараюсь не говорить такого, хотя бы публично. Потому что безапеляционное суждение о глупости других чаще всего именно о том кто его высказывает создает дурное впечатление.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 30/01/2005 00:42 (UTC)no subject
Date: 30/01/2005 00:57 (UTC)no subject
Date: 30/01/2005 01:00 (UTC)no subject
Date: 30/01/2005 01:05 (UTC)no subject
Date: 30/01/2005 01:04 (UTC)А кто этого не знает еще - просто недостаточно осведомлен.
(согласно кивает)
Date: 30/01/2005 01:28 (UTC)Re: (согласно кивает)
Date: 30/01/2005 01:31 (UTC)no subject
Date: 30/01/2005 00:54 (UTC)no subject
Date: 30/01/2005 01:03 (UTC)Я как раз тут более сдержана. Так как есть время подумать.
А в реале иногда как выпалю: "Да он же дурак!"
Один раз вышло такое, мой собеседник очень обиделся, он ответил мне, что обсуждаемый персонаж один из самых умных людей нашего времени, и его личный друг.
no subject
Date: 30/01/2005 01:11 (UTC)Но потом несколько раз получилось так, что просто не понимали друг друга или человек в других обстоятельствах был совсем не таким как за буковками на экране.
В реале тоже было, но я как раз в реале довольно сдержано себя веду.
no subject
Date: 30/01/2005 01:02 (UTC)Недавно думала о том же, читая о Лиле Брик и компании Катаняна.
Автор очень достойно пишет, там, где уж нельзя мимо проскочить - говорит, мол, не наше дело чужие свечки держать и т.д. Довольно аккуратно полемизирует с оппонентами.В общем, книга выглядит очень достойно (насчёт достоверности не знаю, но не об этом речь).
И вдруг, в послесловии - как будто другой человек. Тех же самых оппонентов закидывает банановыми шкурками. Понимаю, что обидно, что любимого человека доставали, и шкурки небось по делу - но как-то довольно отвратительно выглядит на фоне самой книги это базарный тон.
no subject
Date: 30/01/2005 08:20 (UTC)С уважением, Соня.