Симхат Тора в Ткоа-Бет
08/10/2004 04:38![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nechamanДолго размышляла, как я смогу это описать, но пришла к выводу, что язык слаб.
Он не возражает описывать горные вершины, низвергающиеся водопады, шествие по Иерусалиму христиан, любящих евреев искренней любовью (включая православных с батюшкой в сутане!).
Но все попытки, даже мысленно сформулировать, почему мне было в Ткоа так отлично, сводились к одной лишь формулировке: "Там ты можешь быть самим собой".
Впервые за двадцать, а может быть тридцать лет я праздновала, а не была на этом празднике зрителем, усиленно пытающимся почувствовать себя участником. В нашем, постепенно стареющем послении, вся молодежь разъезжается по другим городам - веселить местных, и остаются только родители. Из них плясать, на самом деле, хотят лишь два-три, а половина старается сделать вид что им весело прыгать или хотябы топать. Остальная часть публики скучает и трепется по углам, и среди них, конечно ПП, который этой формы самовыражения стесняется вообще. Где-то же в районе 4-5 hакафы ПП обычно посылает кого-нибудь ко мне наверх, сказать, что с него хватит и пошли домой, чем окончательно тушит во мне всякую надежду на что-то более радостное и возвышенное, чем просто тупое глазение сверху на все это дело. И даже, если я упираюсь и не иду домой, в конце вечера меня всегда ждет разочарование, так как я всегда забываю, что в Бейт-Эле вечером Тору не читают. И я остаюсь со своей ностальгией по той "Симхат Тора" - которая была в моей молодости в России.
Шир hа-Шалом, правда так до конца и не допели. Рав Менахем все время пытался запевать, но все спотыкался на второй строчке. Зато, мне кажется, все остальные песни спели, включая "hава-нагила" и еще всякое, типа "Раби шлита, раби шлита - эйн камоха бе-олам...".
Было еще много всяческих дурачеств. Например, между hакафот рав Менахем говорил короткие драшот. И пару раз начинал их так: "В своей книге "Сфат Эмет" рав Нахман говорит...." На второй раз кто-то даже поинтересовался, что это должно значить, и ему спокойно объяснили, что Рав Нахман написал еще много книг, в том числе Рамбама и пр.
Иногда некоторые выходили молиться на травку, или просто полежать.
На женскую половину нам тоже принесли Тору, чтобы мы с ней могли плясать. И мы плясали, еще как.
Детей там тоже приносят с собой. И они чувствуют себя в синагоге как дома.
Шмулик, кстати, тоже был черезвычайно доволен. Его там вызвали на "глилу".
Он характереизовал свои ощущения таким образом: "Бывают случаи, когда у меня есть в штанах дырка, которую никто не видит, но и тогда, если я нахожусь в синагоге, я чувствую себя неловко. В Ткоа, мне кажется, в таком случае, я бы чувствовал себя нормально."
Он не возражает описывать горные вершины, низвергающиеся водопады, шествие по Иерусалиму христиан, любящих евреев искренней любовью (включая православных с батюшкой в сутане!).
Но все попытки, даже мысленно сформулировать, почему мне было в Ткоа так отлично, сводились к одной лишь формулировке: "Там ты можешь быть самим собой".
Впервые за двадцать, а может быть тридцать лет я праздновала, а не была на этом празднике зрителем, усиленно пытающимся почувствовать себя участником. В нашем, постепенно стареющем послении, вся молодежь разъезжается по другим городам - веселить местных, и остаются только родители. Из них плясать, на самом деле, хотят лишь два-три, а половина старается сделать вид что им весело прыгать или хотябы топать. Остальная часть публики скучает и трепется по углам, и среди них, конечно ПП, который этой формы самовыражения стесняется вообще. Где-то же в районе 4-5 hакафы ПП обычно посылает кого-нибудь ко мне наверх, сказать, что с него хватит и пошли домой, чем окончательно тушит во мне всякую надежду на что-то более радостное и возвышенное, чем просто тупое глазение сверху на все это дело. И даже, если я упираюсь и не иду домой, в конце вечера меня всегда ждет разочарование, так как я всегда забываю, что в Бейт-Эле вечером Тору не читают. И я остаюсь со своей ностальгией по той "Симхат Тора" - которая была в моей молодости в России.
Шир hа-Шалом, правда так до конца и не допели. Рав Менахем все время пытался запевать, но все спотыкался на второй строчке. Зато, мне кажется, все остальные песни спели, включая "hава-нагила" и еще всякое, типа "Раби шлита, раби шлита - эйн камоха бе-олам...".
Было еще много всяческих дурачеств. Например, между hакафот рав Менахем говорил короткие драшот. И пару раз начинал их так: "В своей книге "Сфат Эмет" рав Нахман говорит...." На второй раз кто-то даже поинтересовался, что это должно значить, и ему спокойно объяснили, что Рав Нахман написал еще много книг, в том числе Рамбама и пр.
Иногда некоторые выходили молиться на травку, или просто полежать.
На женскую половину нам тоже принесли Тору, чтобы мы с ней могли плясать. И мы плясали, еще как.
Детей там тоже приносят с собой. И они чувствуют себя в синагоге как дома.
Шмулик, кстати, тоже был черезвычайно доволен. Его там вызвали на "глилу".
Он характереизовал свои ощущения таким образом: "Бывают случаи, когда у меня есть в штанах дырка, которую никто не видит, но и тогда, если я нахожусь в синагоге, я чувствую себя неловко. В Ткоа, мне кажется, в таком случае, я бы чувствовал себя нормально."
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 08/10/2004 05:36 (UTC)Где-то же в районе 4-5 hакафы ПП обычно посылает кого-нибудь ко мне наверх, сказать, что с него хватит и пошли домой
Так он у Вас герой - аз, многогрешный, ухожу уже в середине 1-й.
no subject
Date: 08/10/2004 07:43 (UTC)Там никакой оперы не наблюдается. Только чистое веселье.
no subject
Date: 09/10/2004 11:59 (UTC)Но у меня тоже после нескольких Симхат Тор (Симхат Торов - ? :)) в Израиле не оставалось ощущения праздника.
Посмотрим, что будет дальше :)
no subject
Date: 09/10/2004 14:54 (UTC)no subject
Date: 10/10/2004 05:56 (UTC)Почему мне это в голову не приходило самой сделать - не знаю. И сефардская синагога на десять метров ближе к дому.
no subject
Date: 08/10/2004 05:38 (UTC)А потом еще автобусами ехали через весь Шамрон в Иудею и там было нечто фейерическое: молодежный праздник - огромное поле танцующей молодежи. Видимо - это был моцей хаг (?)
no subject
Date: 08/10/2004 07:44 (UTC)no subject
Date: 08/10/2004 06:22 (UTC)no subject
Date: 08/10/2004 07:46 (UTC)А то мы в алефе все равно не были...
no subject
Date: 09/10/2004 10:09 (UTC)no subject
Date: 09/10/2004 10:13 (UTC)Может еще будет случай.
no subject
Date: 09/10/2004 15:14 (UTC)С тупым видом шарю вокруг
Date: 10/10/2004 05:58 (UTC)