Дневной лист Талмуда

[nechaman]

В 1923 году, рав Меир Шапиро из Люблина высказал сумасшедшую идею: "Давайте, ребята, - сказал он на конгрессе Агудат Исраель в Польше: начнем все вместе учить Талмуд по одному листу в день. Как раз за семь с половиной лет закончим" (Листов там, как говорят 2,711, сама я не проверяла, хотя это и не сложно). Надо сказать, что большая часть раввинов отнеслась к этому скептически: "Ага, вот прям, все евреи мира сговорятся на том, чтобы в один день учить один и тот же лист Талмуда... " Действительно идея была фантастической, но, как ни странно реализовалась. Уже 12 раз с тех пор был коллективно в тысячах мест одновременно прочитан Талмуд от начала и до конца. И сейчас как раз мы в середине тринадцатого раза. Конечно, изучение Талмуда в таком темпе обычно не позволяет углубляться в основы различных концепций, прочесть все, накопившиеся более, чем за тысячу лет комментарии и т.д. Но, тем не менее, дает некоторое поверхностное образование. Которое мне, например, позволяет с уверенностью возразить на заявление "В Талмуде написано..." - что нигде в Талмуде такого не написано. Впрочем, любой образованный человек ссылаясь на Талмуд обычно указывает трактат и страницу. И сами по себе заявления "В Талмуде написано", "Древняя китайская мудрость говорит" и "Британские ученые доказали" - сразу вызывают подозрения. Но иногда еще позволяет делать умный вид в разговорах, когда говорят о разных принципах таких как "можно ли подарить или продать того, что еще нет на свете" или "несет ли человек ответственность за ненамеренное" и т.д.

Сегодня мы закончили читать трактат Бава Батра. Он в большой части своей посвящен финансовым вопросам их решениям и предотвращению ущерба или надувательства. На одной из последних страниц приведен закон от имени раби Шимона бен Нанаса. Не буду рассказывать какой закон, иначе всех непричастных совершенно запутаю. И далее сказано: "Кто хочет поумнеть, пусть занимается финансовыми законами, и нет области большей в Торе, а эта - как постоянно бьющий ключом источник. А каждый, кто хочет заниматься финансовыми законами, пусть учится у раби Шимона бен Нанаса...". А на следующем листе, Талмуд так походя замечает, что закон не следует по мнению бен Нанаса. И пойди разберись, что тебе хотели сказать?
Да что там бен Нанас, который в Талмуде может десяток раз всего упоминается, и даже Википедия про него не пишет. Про одного из важнейших учителей Мишны, раби Меира написано, что его понимание было так глубоко, что никто из мудрецов не мог постичь его. Поэтому и законы, часто не выводят из подхода раби Меира.

Тут, наверное, должна быть мораль, но я ее не буду придумывать. Иногда бывает так, а иногда наоборот, так что однозначного решения почему закон не идет за самыми умными нет, я думаю.
А еще я, возможно, напишу про свои мысли о законах наследования, которых много в этом трактате, а может и не решусь.

Comments

[ymarkov]

Дык, мало быть умным. Надо ещё коллег убедить.

[nechaman]

Это правда, конечно.
Но я задумываюсь о более глубоком смысле. И тут может быть разные варианты.
- Слишком умный - не релевантен, поскольку законы написаны для нормальных людей, а его оценки реальности смещены, именно потому, что он очень умен.
- Он во всем прав, и закон в конечном счете должен быть так, как он говорит. Но большинство не с ним, так что, тут ничего не сделаешь.
Ну, и еще много всяких предположений можно высказать. Но я уже сказала, что ИМХО, лучше оставить вопрос открытым...

[diejacobsleiter]

Правильный метод. Мой опыт показывает, что любое большое и трудное дело можно сделать только на самодисциплине: только установив себе "комендантский час" - режим регулярного ежедневного выполнения небольшой порции работы. На "энтузиазме" долго не протянешь: всякое увлечение легко отвлекается, меняет свой объект.

[nechaman]

Вы правы, но против этого никто и не спорит. Все изучение Талмуда строится на постоянном и длительном учении.
Возражения против идеи "дневного листа" были по двум пунктам, насколько я знаю. Первое - это не глубокое изучение, так сказать, по верхам, и поэтому вредно. Второе, что не удастся уговорить евреев относящихся к сотням различных направлений иудаизма и живущих в разных странах, согласованно учить в один день один и тот же лист. Но, оказалось, что все это не так страшно. Даже поверхностное изучение всего Талмуда может быть полезно и тем, кто учит "вглубь", а согласованность реализовалась, поскольку появились люди, которые начали этот лист учить, а другие присоединялись. Сейчас делают похоже вещи и с Танахом и с Иерусалимским Талмудом и т.д. Но, мне кажется, пока еще "Дневной лист Талмуда" держит первенство по популярности.

[diejacobsleiter]

"Первое - это не глубокое изучение, так сказать, по верхам, и поэтому вредно."

Ну, я тут не знаток, чтобы включаться в спор, только здравый смысл говорит, что никакого вреда нет. Кому надо - может с любого места погрузиться.

Тут дело не в содержании, а в ритме, у него мощнейший эффект. Регулярность вообще главный секрет любой учебы. Хоть полчаса, но каждый день, - и мир меняется.

[lactoriacornuta]

дисциплина-основа многих хороших начинаний.

И да,абсолютно правда и то,что "трудно" только поначалу.
А потом-втягиваешься..и ничего страшного.

как говорит мой папа: не ошибается лишь тот,кто
ничего не делает.
Не набьешь шишек-не научишься и новому или
(и) полезному.