Продолжение про мясо.
14/05/2004 15:52![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nechamanМясо продавал на рынке реб Торбочкин –он был «минакер» - то есть разделыватель мяса, специалист по удалению из туши коровы запретных частей. Накануне происходила передача информации между заинтересованными лицами и сообщалось, что завтра будет мясо. С утра на рынке выстраивалась очередь из евреев, где все лица были более или менее знакомы. Настолько, что увидев меня там в первый раз Гриша Розенштейн стал выспрашивать меня, кто я вообще такая, почему он со мной не знаком. Проходящие мимо советские люди обычно спрашивали: «чего дают?», так как очередь на рынке была явлением уникальным. Получив ответ и подивившись они проходили дальше. Впрочем, в последние годы нашей жизни в Советии, мясо продавали в синагоге.
Резал мясо реб Мотл. Он также был и моелем, так что без него община просто не могла бы существовать. Расскзывали, что когда в семидесятые годы ребе велел своим хасидам остаться в России и поддерживать возможность евейской жизни, реб Мотл развелся с женой и отправил ее с детьми в Америку. Говорили также, что он не всегда был хабадником, а в молодости коллебался между Хабадом и браслевским направлением. Не знаю насколько все это верно. То что я помню, и то что существенно мне, что все эти старики были для нас очень важны, как живая традиция. Они были добры и мудры и мы звали их на все наши праздники и они приходили и всегда поддерживали и помогали. То чего нельзя отнять у Хабада –помогали всем и всегда.
Как-то на чьем-то брите, я помню, Юлик Кашаровский, уже малость под хмельком обратился к Мотлу и сказал: «Ну допустим, я решил стать верующим, так ведь вас так много: хасиды, меснагеды, консерваторы и реформисты и пр. и пр. Как мне знать, гда правда?» На это Мотл ему ответил: «В нашем Храме было тринадцать ворот, для каждого колена отдельные, и еще одни, для тех кто не влезает ни в какие ворота. Каждый может найти свой путь к истине ». Необходимо добавить, что когда я рассказала в прошлом году эту историю Шломо Нееману, он взвился на дыбы, так как точно знал число воторт Второго Храма, которое никак не было равно тринадцати. Ну мы с ним порешили, что может быть шла речь о Первом Храме.
Детсво Мотла пришлось на первые годы после революции. Он жил в местечке и учил Тору в подполье. Как-то раз была облава и его поймали по дороге с томом Талмуда под мышкой. Эти малыши не так уж и волновали милицию, там хотели выйти на того, кто их учит - меламеда. Миллиционер с пристрастием допрашивал Мотла, а тот ему упорно отвечал, что они учатся сами и никакого меламеда нету.
«Ну конечно, - с скарказмом заметил миллиционер: и Раши сами учите, и Тосфос!». Интересное свидетльство о тех временах, между прочим.
И еще одна, исторя про Мотла. Когда он только учился резать кур, петух, которому он сделал шхиту, вырвался и вскочил на забор. В ужасе маленький Мотл закричал своему учителю: «Ребе, ребе, он жив!»
«Не волнуйся, - сказал ребе: азохен вей такая жизнь»....
Чтобы закончить тему мяса, я хотела бы заметить, что иногда в России я сталкиваюсь с молодыми людьми уверенными в том, что постигли все премудрости еврейского учения, и которые мягко укоряют меня за мое вегетарианство и говорят мне: «Но знаете ли Вы, что сказано: «нет радости кроме как в мясе и вине»?». Я нашла прекрасный ответ на этот укор (кроме того, что мой рав сам не ест мяса и другим разрешает). Я говорю: «Вы знаете, есть такие, которые не пьют вина, и выполняют заповедь только за счет мяса. А я вот, наоборот, только за счет вина!»
Попробуйте поспорьте!
Резал мясо реб Мотл. Он также был и моелем, так что без него община просто не могла бы существовать. Расскзывали, что когда в семидесятые годы ребе велел своим хасидам остаться в России и поддерживать возможность евейской жизни, реб Мотл развелся с женой и отправил ее с детьми в Америку. Говорили также, что он не всегда был хабадником, а в молодости коллебался между Хабадом и браслевским направлением. Не знаю насколько все это верно. То что я помню, и то что существенно мне, что все эти старики были для нас очень важны, как живая традиция. Они были добры и мудры и мы звали их на все наши праздники и они приходили и всегда поддерживали и помогали. То чего нельзя отнять у Хабада –помогали всем и всегда.
Как-то на чьем-то брите, я помню, Юлик Кашаровский, уже малость под хмельком обратился к Мотлу и сказал: «Ну допустим, я решил стать верующим, так ведь вас так много: хасиды, меснагеды, консерваторы и реформисты и пр. и пр. Как мне знать, гда правда?» На это Мотл ему ответил: «В нашем Храме было тринадцать ворот, для каждого колена отдельные, и еще одни, для тех кто не влезает ни в какие ворота. Каждый может найти свой путь к истине ». Необходимо добавить, что когда я рассказала в прошлом году эту историю Шломо Нееману, он взвился на дыбы, так как точно знал число воторт Второго Храма, которое никак не было равно тринадцати. Ну мы с ним порешили, что может быть шла речь о Первом Храме.
Детсво Мотла пришлось на первые годы после революции. Он жил в местечке и учил Тору в подполье. Как-то раз была облава и его поймали по дороге с томом Талмуда под мышкой. Эти малыши не так уж и волновали милицию, там хотели выйти на того, кто их учит - меламеда. Миллиционер с пристрастием допрашивал Мотла, а тот ему упорно отвечал, что они учатся сами и никакого меламеда нету.
«Ну конечно, - с скарказмом заметил миллиционер: и Раши сами учите, и Тосфос!». Интересное свидетльство о тех временах, между прочим.
И еще одна, исторя про Мотла. Когда он только учился резать кур, петух, которому он сделал шхиту, вырвался и вскочил на забор. В ужасе маленький Мотл закричал своему учителю: «Ребе, ребе, он жив!»
«Не волнуйся, - сказал ребе: азохен вей такая жизнь»....
Чтобы закончить тему мяса, я хотела бы заметить, что иногда в России я сталкиваюсь с молодыми людьми уверенными в том, что постигли все премудрости еврейского учения, и которые мягко укоряют меня за мое вегетарианство и говорят мне: «Но знаете ли Вы, что сказано: «нет радости кроме как в мясе и вине»?». Я нашла прекрасный ответ на этот укор (кроме того, что мой рав сам не ест мяса и другим разрешает). Я говорю: «Вы знаете, есть такие, которые не пьют вина, и выполняют заповедь только за счет мяса. А я вот, наоборот, только за счет вина!»
Попробуйте поспорьте!
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
и Раши сами учите, и Тосфос!
Date: 14/05/2004 06:24 (UTC)азохен вей такая жизнь
Date: 14/05/2004 06:39 (UTC)no subject
А про детский сад будет отдельная история?
no subject
no subject
Date: 14/05/2004 07:27 (UTC)Он, в общем-то, не так уж долго у меня был, а потом вернулся на свою дачу.
Наши пути после этого с держателями этого детского сада разошлись. В большой степени, по не зависящим от нас обстоятельствам. Об этом может быть как ни будь и напишу, если наберусь смелости.
no subject
no subject
Date: 14/05/2004 10:41 (UTC)так вот откуда пошло выражение "это не лезет уже ни в какие ворота"!!!!
no subject
no subject
Date: 15/05/2004 11:05 (UTC)Ничего супер опасного в этом не было. Все на свете относительно. Может Вас тоже где ни будь в Америке сейчас считают героем, просто за то, что Вы не боитесь жить в таком опасном месте, как наша страна.
Может чего еще напишу, если сложится. Пока не знаю. Зато, поскольку писала о Мотле, хотела фотографию его найти. Может поставлю ее, не сегодня, а на днях.
no subject
Date: 15/05/2004 11:05 (UTC)no subject
Date: 15/05/2004 11:08 (UTC)no subject
Date: 15/05/2004 11:34 (UTC)А сопротивление давленю среды, так ведь мы никогда себя к этой среде и не причисляли.
Вот здесь в Израиле, у меня было несколько моментов, что вдруг казалось что либо я, либо все вокруг сошли с ума. Многие говорили и делали вещи, которые мне казались явно неверными, безумными даже. И это было таки довольно тяжело. Потому что речь шла о моей среде. Но не все, на самом деле. И это было утешением. Так, те, кого я на самом деле уважала думали, как я. Правда это все уже было давно...
no subject
Date: 16/05/2004 05:43 (UTC)А так уж лучше, пожалуй, не только мяса не есть - и вина не пить, но зато уметь радоваться жизни.
no subject
Date: 16/05/2004 05:54 (UTC)А то ведь не всегда вино, или там мясо под рукой.
И вообще, не поймите меня неправильно.
Высказывание о радости и ее связи с мясом и вином я вовсе не пыталась абсолютизировать. Но ведь надо же иметь оружие наготове когда тебя постоянно атакуют.
no subject
Date: 16/05/2004 06:15 (UTC)Просто ещё вроде как вариант оружия от атаки :)
А с радостью просто у меня проблемы последнее время, так что кто о чем, а лысый о расческе :)