![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nechamanВ моем шкафу хранится справка почти столетней давности, выданная моему деду екатиринославским раввином и в которой написано, что Александр и Зуся - одно и то же имя. Как мне рассказывала бабушка, у дедушки были проблемы с поступлением в институт, т.к. по одним документам он был записан Александр, а по другим - Зуся.
Много лет я верила, что это и вправду одно и то же имя, т.к у Александра вообще много уменьшительных и производных - Саня, Шура, Искандер. Почему бы в еврейском варианте не могло сократиться это имя до Зуся. Только, кроме этой старинной справки никаких других подтверждений этой теории я не встречала, а если это не так, то я не знаю, почему у деда в разных документах имя стояло разное. Дед умер, когда мне было 13 лет.
Следуя принятому у ашкеназов обычаю, я назвала своего первого сына в честь деда, и дала ему на всякий случай оба имени - Александр-Зуся. В России он терпел оба. Там не было особой разницы между еврейскими именами - все были чужды русскому уху. Однако, приехав в Израиль, четырехлетний Александр от Зуши отказался категорически, здесь это звучит ужасно архаично, типа, как в России - Сысой. На Сашу или Саньку он откликался, но предпочел обращение -Александр, в крайнем случае -Алекс.
В день бар-мицвы он потребовал при вызове к Торе не вспоминать про Зушу.
В те годы, на улице Невиим в Йерусалиме процветало странное заведение, которое с годами исчезло с карты злачных мест, почему не знаю. Это было что-то вроде религиозного паба. В разные дни недели там бывали разные мероприятия. В четверг (кажется) там устраивалось что-то типа дискотеки. Приезжали петь хасиды Карлебаха, народ танцевал, хотя места было так мало, что и к столику было трудно пройти. В другие дни бывали ностальгические концерты израильской песни и что-то еще, не помню подробностей. На стенах там висели черные шляпы, подходящие к антуражу картинки, изречения из Талмуда и высказывания Хасидских цадиков.
В этом заведении одна моя соседка решила устроить своему сыну бар-мицву. Александр, как друг этого мальчика тоже был приглашен. Первое же изречение, из тех, что были развешены по стенам, которое бросилось Александру в глаза, гласило:
"Если после кончины спросит меня Всевышний, почему не стал я я при жизни Моше или Аароном - я знаю что Ему ответить.
А что отвечу ему, если спросит, почему не стал я Зусей". - р. Зуся из Аниполя.
Да, забыла упомянуть, что это заведение и само называлось "Зуша.
Много лет я верила, что это и вправду одно и то же имя, т.к у Александра вообще много уменьшительных и производных - Саня, Шура, Искандер. Почему бы в еврейском варианте не могло сократиться это имя до Зуся. Только, кроме этой старинной справки никаких других подтверждений этой теории я не встречала, а если это не так, то я не знаю, почему у деда в разных документах имя стояло разное. Дед умер, когда мне было 13 лет.
Следуя принятому у ашкеназов обычаю, я назвала своего первого сына в честь деда, и дала ему на всякий случай оба имени - Александр-Зуся. В России он терпел оба. Там не было особой разницы между еврейскими именами - все были чужды русскому уху. Однако, приехав в Израиль, четырехлетний Александр от Зуши отказался категорически, здесь это звучит ужасно архаично, типа, как в России - Сысой. На Сашу или Саньку он откликался, но предпочел обращение -Александр, в крайнем случае -Алекс.
В день бар-мицвы он потребовал при вызове к Торе не вспоминать про Зушу.
В те годы, на улице Невиим в Йерусалиме процветало странное заведение, которое с годами исчезло с карты злачных мест, почему не знаю. Это было что-то вроде религиозного паба. В разные дни недели там бывали разные мероприятия. В четверг (кажется) там устраивалось что-то типа дискотеки. Приезжали петь хасиды Карлебаха, народ танцевал, хотя места было так мало, что и к столику было трудно пройти. В другие дни бывали ностальгические концерты израильской песни и что-то еще, не помню подробностей. На стенах там висели черные шляпы, подходящие к антуражу картинки, изречения из Талмуда и высказывания Хасидских цадиков.
В этом заведении одна моя соседка решила устроить своему сыну бар-мицву. Александр, как друг этого мальчика тоже был приглашен. Первое же изречение, из тех, что были развешены по стенам, которое бросилось Александру в глаза, гласило:
"Если после кончины спросит меня Всевышний, почему не стал я я при жизни Моше или Аароном - я знаю что Ему ответить.
А что отвечу ему, если спросит, почему не стал я Зусей". - р. Зуся из Аниполя.
Да, забыла упомянуть, что это заведение и само называлось "Зуша.
