Нашлась мысль
07/12/2015 17:25Во время поиска пропавшего файла при открывании всяких других непонятных документов нашлась мысль. Не знаю, когда и зачем написала, но похоже, что я. Если непонятно, то могу объяснить. Может и сама пойму.
Пустое пространство.
Оно должно бы решить противоречие между Бесконечным Совершенством, наполняющем все миры и несовершенством мира.
При этом, в результате, оно не совсем пустое. Хотя бы то, что оно круглое – уже некое важное свойство. Равномерности, равенства, однородности. И эти свойства оно же переняло от Эйн Соф. Но много чего там нет.
И с необходимостью есть разделение на пустое пространство ("решимо" в нем может быть именно круглость?) и лучом, который создает систему ценностей, и, следовательно, и направление, и процесс и историю, которых нет без него. И вместе с тем, создается дуализм природного и надприродного. Круглого и прямого.
В учении Лешема совершенно другая картина.
Цимцум – это не создание отдельного пространства. Не создание пустого круга не имеющего ни цели, ни ценностей.
В его схеме, цимцум – это лишь выбор точки. Т.е. выбор какой-то системы координат, какого-то начала. Да, у него еще нет направления, но при этом тут еще нет никаких других свойств, кроме свойств начала.
И далее, луч, входящий в эту точку – он и создает ее расширение и распространение. Т.е. именно наличие цели и наличие ценностей и направления – оно и создает круглый мир. Т.е. такой мир, в котором как бы и не видно ни целей, ни ценностей, ни морали, ни необходимости в изменениях.
И никакого дуализма нет. Просто, глядя на круглый мир мы не улавливаем, что все что создано в нем, создано вошедшим светом. И чем больше света входит, тем больше материальный мир впитывает в себя от Вечных истин. Тем больше он может вместить Божественного Света из Эйн Соф.
Пустое пространство.
Оно должно бы решить противоречие между Бесконечным Совершенством, наполняющем все миры и несовершенством мира.
При этом, в результате, оно не совсем пустое. Хотя бы то, что оно круглое – уже некое важное свойство. Равномерности, равенства, однородности. И эти свойства оно же переняло от Эйн Соф. Но много чего там нет.
И с необходимостью есть разделение на пустое пространство ("решимо" в нем может быть именно круглость?) и лучом, который создает систему ценностей, и, следовательно, и направление, и процесс и историю, которых нет без него. И вместе с тем, создается дуализм природного и надприродного. Круглого и прямого.
В учении Лешема совершенно другая картина.
Цимцум – это не создание отдельного пространства. Не создание пустого круга не имеющего ни цели, ни ценностей.
В его схеме, цимцум – это лишь выбор точки. Т.е. выбор какой-то системы координат, какого-то начала. Да, у него еще нет направления, но при этом тут еще нет никаких других свойств, кроме свойств начала.
И далее, луч, входящий в эту точку – он и создает ее расширение и распространение. Т.е. именно наличие цели и наличие ценностей и направления – оно и создает круглый мир. Т.е. такой мир, в котором как бы и не видно ни целей, ни ценностей, ни морали, ни необходимости в изменениях.
И никакого дуализма нет. Просто, глядя на круглый мир мы не улавливаем, что все что создано в нем, создано вошедшим светом. И чем больше света входит, тем больше материальный мир впитывает в себя от Вечных истин. Тем больше он может вместить Божественного Света из Эйн Соф.