Светлой памяти Ханан Эшель, начал свой курс с нами с истории из книги мелахим, в которой прокаженные за стенами осажденного города первыми обнаруживают, что ассирийская армия бежала. Он использовал эту историю, как аллегорию. Сам он ощущал себя таким прокаженным. В то время, как "правильный" иудаизм ощущает себя в осаде, сидит за крепостными стенами в страхе перед наукой, на самом деле, вражеского войска давно уже нет, оно рассеялось и бежало, пораженное Божественной Рукой. И только прокаженные, которые находятся снаружи, хотя и не враги, но в городе не приняты, оказываются способны обнаружить, что врага уже и нет.
Возвращаясь в субботу с молитвы в миньяне "Молодой Израиль" (в котром самые молодые были лет 60) я махала руками и рассказывала ПП, как в этой истории все замечательно ложится в аллегорию. И пророк, который обещает, что осада закончится вскорости, и сановник, который ему не верит. И народ, который сметает сановника в воротах города, когда видит, что врага, по сути, и нет. Да, и сосудами (келим), которые побросали враги при их поспешном бегстве, ни в коем случае не пренебрежем.
Возвращаясь в субботу с молитвы в миньяне "Молодой Израиль" (в котром самые молодые были лет 60) я махала руками и рассказывала ПП, как в этой истории все замечательно ложится в аллегорию. И пророк, который обещает, что осада закончится вскорости, и сановник, который ему не верит. И народ, который сметает сановника в воротах города, когда видит, что врага, по сути, и нет. Да, и сосудами (келим), которые побросали враги при их поспешном бегстве, ни в коем случае не пренебрежем.