А в попугаях то я...

Отрывок из известного мидраша:
Ахер, после того как ушел в чуждую культуру, спросил р. Меира:
- Как ты объяснишь написанное "Одно в противоположность другому сделал Бог"? (Коhэлет 7:14)
Сказал ему:
- Всему, что создал Всевышний, благословен Он, - создал Он также нечто противоположное. Создал горы - создал холмы, создал моря - создал реки.
Возразил ему:
- Раби Акива, учитель твой, говорил не так: "Создал Он праведников - создал грешников, создал Ган Эден (рай) - создалГеhином (ад, чистилище). У каждого есть два удела: один - в Ган Эдене, а другой - в Геhиноме. Заслужил праведник - получает свою долю и долю другого (злодея) в Ган Эден, согрешил элодей - получает свою долю и долю другого (праведника) вГеhиноме."

Всегда меня удивляло, почему у р.Меира противоположности - не противоположны. Казалось бы горам противоположны равнины, ан нет, получается - что другие горы, только пониже. Т.е. нет в мире дихотомии, которую нам хочет навязать Элиша бен Абуя (Ахер).

Но вот недавно пришло мне в голову - что тут есть и другое противопоставление. Горы и холмы - противопоставляются реками и морям. У этих высота, а у тех глубина.

А в попугаях то я...

Отрывок из известного мидраша:
Ахер, после того как ушел в чуждую культуру, спросил р. Меира:
- Как ты объяснишь написанное "Одно в противоположность другому сделал Бог"? (Коhэлет 7:14)
Сказал ему:
- Всему, что создал Всевышний, благословен Он, - создал Он также нечто противоположное. Создал горы - создал холмы, создал моря - создал реки.
Возразил ему:
- Раби Акива, учитель твой, говорил не так: "Создал Он праведников - создал грешников, создал Ган Эден (рай) - создалГеhином (ад, чистилище). У каждого есть два удела: один - в Ган Эдене, а другой - в Геhиноме. Заслужил праведник - получает свою долю и долю другого (злодея) в Ган Эден, согрешил элодей - получает свою долю и долю другого (праведника) вГеhиноме."

Всегда меня удивляло, почему у р.Меира противоположности - не противоположны. Казалось бы горам противоположны равнины, ан нет, получается - что другие горы, только пониже. Т.е. нет в мире дихотомии, которую нам хочет навязать Элиша бен Абуя (Ахер).

Но вот недавно пришло мне в голову - что тут есть и другое противопоставление. Горы и холмы - противопоставляются реками и морям. У этих высота, а у тех глубина.