Двусмысленность

Вернемся к последнему анекдоту. http://nechaman.livejournal.com/316271.html
Как верно замечает gilman_halanay "Комизм ситуации в том, что прямой смысл вопроса о здоровье предполагает пожелание этого самого здоровья, а наш Рабинович заранее думает, что все (ВСЕ) ему желают зла, поэтому соответственно отвечает."
Т.е. оказывается что невинная фраза, являющаяся по нашему мнению пожеланием здоровья, почему-то воспринимается Рабиновичем в прямо противоположном смысле. Мы евреи вообще мастера по перевертованию смысла. Так например в талмуде, когда говорят о "ненавистниках Израиля" - имеются в виду сами евреи. Но чтобы их не дай Бог не ругать - на всякий случай ругают других.
Кто-то скажет, что это типичная еврейская параноя - искать во всем противоположный смысл. Но, с другой стороны, чисто логически - интерес к здоровью может вытекать из разных побуждений - из желания чтоб ты сдох наконец - ничуть не меньше чем из желания чтобы ты поправился. На лицо явная двусмысленность, которой мы сначала не заметили.
Спросим себя - а что же Рабинович. Действительно ли он параноик, который во всем видит только плохое, или же, как говорит нам опытная manyam "все окружающие жаждут, чтобы Рабинович помер, но показать этого не могут - это не принято явно желать смерти ближнего Рабиновича, поэтому на всякий случай, спрашивают как его здоровье". Тоже на лицо двусмысленность, и нету у нее однозначного решения.
В этом анекдоте, как и во многих других разные люди смеются над разным. Одни смеются над вечной еврейской подозрительностью, а другие над тем, что как это не смешно, евреи обычно таки оказываются в своей подозрительости правы. А то: "как ваше здоровье", "сядь ко мне на носок, пропой еще разок". А мы поем, в восторге от того, что нашей песней так заинтересовались.
Мне лично в этом ответе "не дождетесь" чудится еще кое что. Закаленная веками способность евреев терпеть и не жаловаться и не объясняться. Ах вы хотите мне посочувствовать, спасибо не надо. Я справлюсь сам как-нибудь.
Нет, не дождетесь.

(В комментариях были предложены еще интересные варианты эсхатологического прочтения анекдота, но я их до сих пор не осмыслила до конца)

Двусмысленность

Вернемся к последнему анекдоту. http://nechaman.livejournal.com/316271.html
Как верно замечает gilman_halanay "Комизм ситуации в том, что прямой смысл вопроса о здоровье предполагает пожелание этого самого здоровья, а наш Рабинович заранее думает, что все (ВСЕ) ему желают зла, поэтому соответственно отвечает."
Т.е. оказывается что невинная фраза, являющаяся по нашему мнению пожеланием здоровья, почему-то воспринимается Рабиновичем в прямо противоположном смысле. Мы евреи вообще мастера по перевертованию смысла. Так например в талмуде, когда говорят о "ненавистниках Израиля" - имеются в виду сами евреи. Но чтобы их не дай Бог не ругать - на всякий случай ругают других.
Кто-то скажет, что это типичная еврейская параноя - искать во всем противоположный смысл. Но, с другой стороны, чисто логически - интерес к здоровью может вытекать из разных побуждений - из желания чтоб ты сдох наконец - ничуть не меньше чем из желания чтобы ты поправился. На лицо явная двусмысленность, которой мы сначала не заметили.
Спросим себя - а что же Рабинович. Действительно ли он параноик, который во всем видит только плохое, или же, как говорит нам опытная manyam "все окружающие жаждут, чтобы Рабинович помер, но показать этого не могут - это не принято явно желать смерти ближнего Рабиновича, поэтому на всякий случай, спрашивают как его здоровье". Тоже на лицо двусмысленность, и нету у нее однозначного решения.
В этом анекдоте, как и во многих других разные люди смеются над разным. Одни смеются над вечной еврейской подозрительностью, а другие над тем, что как это не смешно, евреи обычно таки оказываются в своей подозрительости правы. А то: "как ваше здоровье", "сядь ко мне на носок, пропой еще разок". А мы поем, в восторге от того, что нашей песней так заинтересовались.
Мне лично в этом ответе "не дождетесь" чудится еще кое что. Закаленная веками способность евреев терпеть и не жаловаться и не объясняться. Ах вы хотите мне посочувствовать, спасибо не надо. Я справлюсь сам как-нибудь.
Нет, не дождетесь.

(В комментариях были предложены еще интересные варианты эсхатологического прочтения анекдота, но я их до сих пор не осмыслила до конца)