05/04/2007

nechaman: (Default)
Как все в ЖЖ раньше или позже докатывается до тебя (то есть до меня). Там раздавали слова, и я не могла не попросить. Если бы что другое, то небось не стала бы...
Правила
Автор дневника даст вам слово <в хорошем смысле слова>.
И это слово будет темой вашего поста. Цель - изложить
мысли касательно данного слова. Какие - зависит от.
Вторая цель - отоварить словами откликнувшихся на идею поиграть.
Заявляйтесь, получайте, копируйте к себе правила и пишите."
Ссылку только потом не забудьте кинуть.


Есть такое желание начать с плохого. Помню, еще в детстве, я приходя домой из школы с хорошей отметкой или другой радостью, я наперекор своему настроению корчила скорбную рожу, и пыталась сделать несчастный вид, с каким-то странным ощущением, что после того, как родители приготовятся расстроиться, они обрадуются гораздо сильнее.

Впрочем, это не работало никогда. Расстроившись вначале, они потом уже радоваться и вовсе не хотели. И с моими детьми часто выходило что-то похожее. Но что поделать, есть наверное общий закон природы такой, вот и пасхальная агада начинает с порочащих вещей а кончает во славу.

Вот и стекло это, прежде всего, мне кажется кривым. Обманным. Оно иногда притворяется, что его вовсе нету, что там за стеклом открытое пространство, и ты, уже который раз обманутый, ткнешься в него лбом и поймешь, что все только видимость, что прохода нету. Верь своим глазам - есть и голубое небо, и зеленая травка, и птицы. Или не верить? Или все это просто кино, которое показывают доверчивым простакам? Но даже и веря, невозможно смириться с тем, что грань непереходима, и если разобьешь ее, то поранишься тяжело.

Ну да, вам вольно и смеяться и говорить, что вот «Студент-то с ума сошел: воображает, что сидит в
стеклянной банке, а стоит на Эльбском мосту и смотрит в воду».

Говорил раби: «Я хотел бы чтобы вы были, как звери, которые воют в лесу...»
Потому что что же делать-то еще?


Так может все же не мыть окна, пусть будут грязные. И все равно, даже если мыть, то обязательно дождь из лягушек пройдет перед песахом. И все равно пасхальный седер у нас ночью, когда никакого обмана – за стеклом тьма.

И вот тогда стекло, замечательное хрупкое и искрящееся на столе, несет в себе тайну и ее разрешение. Виноградную лозу, жаркое лето, теплую землю, сладкие ягоды, ноги в виноградном соке, брожение в темноте, и вот оно: кислое сладкое доброе вино, плещется в бокале. Четыре бокала, четыре шага ...

И кто-то протянув руку в жарком споре о свободе за пасхальным столом с легкостью смахивает очередной бокал на пол.

К счастью.
nechaman: (Default)
Как все в ЖЖ раньше или позже докатывается до тебя (то есть до меня). Там раздавали слова, и я не могла не попросить. Если бы что другое, то небось не стала бы...
Правила
Автор дневника даст вам слово <в хорошем смысле слова>.
И это слово будет темой вашего поста. Цель - изложить
мысли касательно данного слова. Какие - зависит от.
Вторая цель - отоварить словами откликнувшихся на идею поиграть.
Заявляйтесь, получайте, копируйте к себе правила и пишите."
Ссылку только потом не забудьте кинуть.


Есть такое желание начать с плохого. Помню, еще в детстве, я приходя домой из школы с хорошей отметкой или другой радостью, я наперекор своему настроению корчила скорбную рожу, и пыталась сделать несчастный вид, с каким-то странным ощущением, что после того, как родители приготовятся расстроиться, они обрадуются гораздо сильнее.

Впрочем, это не работало никогда. Расстроившись вначале, они потом уже радоваться и вовсе не хотели. И с моими детьми часто выходило что-то похожее. Но что поделать, есть наверное общий закон природы такой, вот и пасхальная агада начинает с порочащих вещей а кончает во славу.

Вот и стекло это, прежде всего, мне кажется кривым. Обманным. Оно иногда притворяется, что его вовсе нету, что там за стеклом открытое пространство, и ты, уже который раз обманутый, ткнешься в него лбом и поймешь, что все только видимость, что прохода нету. Верь своим глазам - есть и голубое небо, и зеленая травка, и птицы. Или не верить? Или все это просто кино, которое показывают доверчивым простакам? Но даже и веря, невозможно смириться с тем, что грань непереходима, и если разобьешь ее, то поранишься тяжело.

Ну да, вам вольно и смеяться и говорить, что вот «Студент-то с ума сошел: воображает, что сидит в
стеклянной банке, а стоит на Эльбском мосту и смотрит в воду».

Говорил раби: «Я хотел бы чтобы вы были, как звери, которые воют в лесу...»
Потому что что же делать-то еще?


Так может все же не мыть окна, пусть будут грязные. И все равно, даже если мыть, то обязательно дождь из лягушек пройдет перед песахом. И все равно пасхальный седер у нас ночью, когда никакого обмана – за стеклом тьма.

И вот тогда стекло, замечательное хрупкое и искрящееся на столе, несет в себе тайну и ее разрешение. Виноградную лозу, жаркое лето, теплую землю, сладкие ягоды, ноги в виноградном соке, брожение в темноте, и вот оно: кислое сладкое доброе вино, плещется в бокале. Четыре бокала, четыре шага ...

И кто-то протянув руку в жарком споре о свободе за пасхальным столом с легкостью смахивает очередной бокал на пол.

К счастью.
nechaman: (Default)
...Настоящие чудеса, когда Бог вмешивается всерьез в происходящее на земле всегда тяжелы и не обходятся без жертв. Как потоп, как выход из Египта.
Потому что мир так сотворен, что он должен жить по законам природы.
Как пишет рав Мониту: "Не дай нам Бог чудес"...

Поэтому, возможно (это уже я думаю) предосудительно надеяться на чудеса.
nechaman: (Default)
...Настоящие чудеса, когда Бог вмешивается всерьез в происходящее на земле всегда тяжелы и не обходятся без жертв. Как потоп, как выход из Египта.
Потому что мир так сотворен, что он должен жить по законам природы.
Как пишет рав Мониту: "Не дай нам Бог чудес"...

Поэтому, возможно (это уже я думаю) предосудительно надеяться на чудеса.
nechaman: (Default)
אמר ר' אבא: אין לך קץ מגולה מזה שנאמר ואתם הרי ישראל ענפיכם תתנו ופריכם תשאו לעמי ישראל
Сказал р. Аба нет более явного знака избавления чем:
"А вы, горы Йисраэйля, ветви свои дадите и плоды свои вознесете народу Моему, Израилю".
И правда, сегодня, сады и леса расцветают в Земле Израиля, и даже граница пустыни отодвигается, как всем известно. И даже не в "Керен Кайемет" дело, которая засадила всю территорию Израиля сосновыми лесами, как потом выяснилось, не очень подходящими для нашего климата. На каменной почве не дают осыпающиеся иголки хоршего перегноя, а горят сосны и ели легко, к сожалению.
Но вот, невооруженным взглядом видно, что повсюду в Израиле на голых прежде горах рядом с сосновыми лесами восстанавливается естественная средиземноморская роща. Чудеса да и только. Избавление в действии.
А механизм простой. Просто коз на этих горах больше не пасут. (Козы же выедают все, и побеги и корни.)
nechaman: (Default)
אמר ר' אבא: אין לך קץ מגולה מזה שנאמר ואתם הרי ישראל ענפיכם תתנו ופריכם תשאו לעמי ישראל
Сказал р. Аба нет более явного знака избавления чем:
"А вы, горы Йисраэйля, ветви свои дадите и плоды свои вознесете народу Моему, Израилю".
И правда, сегодня, сады и леса расцветают в Земле Израиля, и даже граница пустыни отодвигается, как всем известно. И даже не в "Керен Кайемет" дело, которая засадила всю территорию Израиля сосновыми лесами, как потом выяснилось, не очень подходящими для нашего климата. На каменной почве не дают осыпающиеся иголки хоршего перегноя, а горят сосны и ели легко, к сожалению.
Но вот, невооруженным взглядом видно, что повсюду в Израиле на голых прежде горах рядом с сосновыми лесами восстанавливается естественная средиземноморская роща. Чудеса да и только. Избавление в действии.
А механизм простой. Просто коз на этих горах больше не пасут. (Козы же выедают все, и побеги и корни.)

August 2025

S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17 181920212223
24252627282930
31      

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 29/08/2025 07:22
Powered by Dreamwidth Studios