Всегда подозревала, что все в жизни не случайно.
И когда мы, разыскивали себе для жилья какое-нибудь поселение, и вышло так, что ПП прямо таки уговорили поселиться в Бейт-Эле, ясно было, что это не случайно. Чем дольше я тут жила, тем больше чувствовала нечто общее, что есть у жителей данного места. При всем внешнем различии их происхождения, профессии, материального состояния, возраста, количества детей и пр.
Это общность как-то проявилась на некотором собрании в детском саду. Вообще, воспитательницы во всех садах местные, но тут одна воспитательница ушла, то-ли в шабатон, то-ли в декрет и на один год, пришла ее замещать другая, из Псагота. Для постороннего наблюдателя, что Бейт-Эль, что Псагот - все одно -правые поселенцы, вязанные кипы, демонстрации с размахиванием флагов, Бней Акива и все такое, но на этом собрании неожиданно всплыли глубокие различия.
Обиженным тоном объясняла нам на собрании воспитательница, что она предлагает сделать много полезных начинаний, а вот ее помощница Нехама (жительница Бйт-Эля), на все ей говорит: "Нет, в Бейт-Эле это не пройдет..."
- Ну, вот я предлагаю, каждое новомесечье, что бы детки приходили в белых рубашечках и устраивать праздничную трапезу, что бы каждый по очереди приносил угощение.
И тут все мамаши хором:
- Каждый Рош-Ходеш в белой рубаечке, да еще угощение, нееет, в Бейт-Эле это не пройдет...
Она за свое:
- Ну, вот я предлагаю, давайте тетрадочку заведем, и в нее я буду детям субботние песенки вклеивать, в пятницу они будут тетрадочку домой приносить, а в воскресенье назад приносить.
А мамаши на это:
- Каждый йом ришон, тетрадочку назад отсылать, нееет, в Бейт-Эле это не пройдет...
Тогда я почувствовала, что по-видимому живу в правильном месте.
И когда мы, разыскивали себе для жилья какое-нибудь поселение, и вышло так, что ПП прямо таки уговорили поселиться в Бейт-Эле, ясно было, что это не случайно. Чем дольше я тут жила, тем больше чувствовала нечто общее, что есть у жителей данного места. При всем внешнем различии их происхождения, профессии, материального состояния, возраста, количества детей и пр.
Это общность как-то проявилась на некотором собрании в детском саду. Вообще, воспитательницы во всех садах местные, но тут одна воспитательница ушла, то-ли в шабатон, то-ли в декрет и на один год, пришла ее замещать другая, из Псагота. Для постороннего наблюдателя, что Бейт-Эль, что Псагот - все одно -правые поселенцы, вязанные кипы, демонстрации с размахиванием флагов, Бней Акива и все такое, но на этом собрании неожиданно всплыли глубокие различия.
Обиженным тоном объясняла нам на собрании воспитательница, что она предлагает сделать много полезных начинаний, а вот ее помощница Нехама (жительница Бйт-Эля), на все ей говорит: "Нет, в Бейт-Эле это не пройдет..."
- Ну, вот я предлагаю, каждое новомесечье, что бы детки приходили в белых рубашечках и устраивать праздничную трапезу, что бы каждый по очереди приносил угощение.
И тут все мамаши хором:
- Каждый Рош-Ходеш в белой рубаечке, да еще угощение, нееет, в Бейт-Эле это не пройдет...
Она за свое:
- Ну, вот я предлагаю, давайте тетрадочку заведем, и в нее я буду детям субботние песенки вклеивать, в пятницу они будут тетрадочку домой приносить, а в воскресенье назад приносить.
А мамаши на это:
- Каждый йом ришон, тетрадочку назад отсылать, нееет, в Бейт-Эле это не пройдет...
Тогда я почувствовала, что по-видимому живу в правильном месте.