Начало пути в Гуш Катиф
22/07/2005 10:22![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nechamanВчера вечером сидели мы на терраске и пили пиво. Беня играл на гитаре, и виноградные листья выигрышно так выглядели в вечернем свете уличного фонаря.
Денек передышки, а со следующей недели снова выйдем на борьбу за правое дело.
Честно говоря, не было у меня таких планов. У меня, как и у большинства моих знакомых были планы поучаствовать в шествии, вернуться домой на заказанном заранее автобусе и продолжить нормальную жизнь.
Но после всей той грязи и лжи, что на нас вылили, чувствую, что вернуться к нормальной жизни уже не возможно.
Опровергать все просто сил нет, начиная от гор мусора и искалеченной растительности, которые мы оставили в «кфар маймон» и кончая бесконечной песней про насилие, которое постоянно происходит между солдатами и поселенцами. Про горы мусора – можете сами судить – поставлю несколько фотографий из краткой жизни нашей в этом поселке.
А про насилие, придется все же привести опровержение очевидца. Все время, что мы там были, действительно были контакты между поселенцами и солдатами. Иногда просто сидели и беседовали по две стороны забора, пели вместе под гитару и т.д. Иногда, у ворот, или когда полицейские машины проезжали по главной улицы, поселенцы окружали машину пели «Армия – мы тебя любим» и плясали. Но и провокаторы были, конечно. И часто пытались оказаться на переднем плане и что-то такое сказать. Но против сотен голосов их голос и призыв к насилию был не слышен, и затыкался всеми окружающими немедленно. Иногда я думаю, что может быть не все они реально провокаторы, но те, что встречались мне, были очень похожи. Ведь маскарад редко может быть полным. И не потому что у нас есть какие-то тайные масонские знаки. Разница эту не всегда можно объяснить. Но ты сразу видишь в тысячи мелочей, что человек и говорит не так, и смотрит не так, и одет не совсем так.
И кстати про то, что нас пустили в Кфар Маймон из жалости к женщинам с детьми – это тоже не правда. Я сама была среди тех, кто обошел заставу на шоссе через поле и прорвал цепочку солдат. Насилия здесь тоже не было никакого. Просто не может цепочка солдат удержать давление сотни людей. Когда в прорыв хлынули тысячи потеряло смысл сдерживать тех, кто в конце. Я знаю, что Эли описывал наше пребывание там. К сожалению, время прочесть его у меня нету, нужно готовить на субботу и прочие всякие дела. Так что подробно сейчас рассказывать не стану. Может когда-нибудь, в старости.
Еще хочу добавить, что за годы жизни в Израиле у меня почти пропал инстинкт советского человека не верить ничему, что передают по радио или пишут в газетах. Сегодня вот слышала, что резко увеличилось число обращений в управление по изгнанию, от жителей Гуш-Катифа и почти поверила. А потом вдруг вспомнила, как кричало радио, что все из «Кфар Маймона» разбегаются, когда к нам по полям через заставы тянулся нескончаемый поток людей, и решила повременить и не верить.
И последнее на сегодня.
В наших дискуссиях с левыми русскоязычными часто я слышу: «Ну подумаешь какие дела, что им стоит переселиться в другое место. Хотят сельское хозяйство развивать – в Негеве место есть, и в Галилее». И опять меня посещает ощущение «дежавю» Так похож тон этих спорщиков на тех, кто объяснял мне в молодости по поводу крымских Татар, что они были вообще бяки, и вредители, и подумаешь, большое дело, переселили.
Если исчезну надолго – не поминайте лихом.
А сейчас фотографии.
- Первый день – в поле на запланированной ночевке напротив «Кфар маймон» - вечер.
- На следующий день утром – тот же лагерь.
- После прорыва в «Кфар Маймон» (когда увидели, что армия собрается нас разгонять водометами и резиновыми пулями – жители поселка дали нам там приют).
- Собрание народа
- «Та hа-катом» - «Оранжевая ячейка» - объединение студентов. Это те там с плакатами в оранжевых шляпах.
- Просто семья в шествии. (Отвлекающий маневр)
- Утро последнего дня.
Денек передышки, а со следующей недели снова выйдем на борьбу за правое дело.
Честно говоря, не было у меня таких планов. У меня, как и у большинства моих знакомых были планы поучаствовать в шествии, вернуться домой на заказанном заранее автобусе и продолжить нормальную жизнь.
Но после всей той грязи и лжи, что на нас вылили, чувствую, что вернуться к нормальной жизни уже не возможно.
Опровергать все просто сил нет, начиная от гор мусора и искалеченной растительности, которые мы оставили в «кфар маймон» и кончая бесконечной песней про насилие, которое постоянно происходит между солдатами и поселенцами. Про горы мусора – можете сами судить – поставлю несколько фотографий из краткой жизни нашей в этом поселке.
А про насилие, придется все же привести опровержение очевидца. Все время, что мы там были, действительно были контакты между поселенцами и солдатами. Иногда просто сидели и беседовали по две стороны забора, пели вместе под гитару и т.д. Иногда, у ворот, или когда полицейские машины проезжали по главной улицы, поселенцы окружали машину пели «Армия – мы тебя любим» и плясали. Но и провокаторы были, конечно. И часто пытались оказаться на переднем плане и что-то такое сказать. Но против сотен голосов их голос и призыв к насилию был не слышен, и затыкался всеми окружающими немедленно. Иногда я думаю, что может быть не все они реально провокаторы, но те, что встречались мне, были очень похожи. Ведь маскарад редко может быть полным. И не потому что у нас есть какие-то тайные масонские знаки. Разница эту не всегда можно объяснить. Но ты сразу видишь в тысячи мелочей, что человек и говорит не так, и смотрит не так, и одет не совсем так.
И кстати про то, что нас пустили в Кфар Маймон из жалости к женщинам с детьми – это тоже не правда. Я сама была среди тех, кто обошел заставу на шоссе через поле и прорвал цепочку солдат. Насилия здесь тоже не было никакого. Просто не может цепочка солдат удержать давление сотни людей. Когда в прорыв хлынули тысячи потеряло смысл сдерживать тех, кто в конце. Я знаю, что Эли описывал наше пребывание там. К сожалению, время прочесть его у меня нету, нужно готовить на субботу и прочие всякие дела. Так что подробно сейчас рассказывать не стану. Может когда-нибудь, в старости.
Еще хочу добавить, что за годы жизни в Израиле у меня почти пропал инстинкт советского человека не верить ничему, что передают по радио или пишут в газетах. Сегодня вот слышала, что резко увеличилось число обращений в управление по изгнанию, от жителей Гуш-Катифа и почти поверила. А потом вдруг вспомнила, как кричало радио, что все из «Кфар Маймона» разбегаются, когда к нам по полям через заставы тянулся нескончаемый поток людей, и решила повременить и не верить.
И последнее на сегодня.
В наших дискуссиях с левыми русскоязычными часто я слышу: «Ну подумаешь какие дела, что им стоит переселиться в другое место. Хотят сельское хозяйство развивать – в Негеве место есть, и в Галилее». И опять меня посещает ощущение «дежавю» Так похож тон этих спорщиков на тех, кто объяснял мне в молодости по поводу крымских Татар, что они были вообще бяки, и вредители, и подумаешь, большое дело, переселили.
Если исчезну надолго – не поминайте лихом.
А сейчас фотографии.
- Первый день – в поле на запланированной ночевке напротив «Кфар маймон» - вечер.
- На следующий день утром – тот же лагерь.
- После прорыва в «Кфар Маймон» (когда увидели, что армия собрается нас разгонять водометами и резиновыми пулями – жители поселка дали нам там приют).
- Собрание народа
- «Та hа-катом» - «Оранжевая ячейка» - объединение студентов. Это те там с плакатами в оранжевых шляпах.
- Просто семья в шествии. (Отвлекающий маневр)
- Утро последнего дня.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 22/07/2005 07:55 (UTC)no subject
Date: 22/07/2005 08:07 (UTC)Не знаю почему.
Вруну жить сложнее - всю жизнь приходится юлить и изворачиваться.
no subject
Date: 22/07/2005 08:16 (UTC)no subject
Date: 22/07/2005 08:42 (UTC)Шарона они 30 лет ненавидят смертной ненавистью
no subject
Date: 22/07/2005 08:50 (UTC)Гы. Это мне напоминает анекдот, как советского чиновника-антисемита отправили послом в Китай. Он сходит с трапа и говорит: "Ну что жиды прищурились?"
Хочу напомнить, что пресса в Израиле - не правительственная.
Спасибо Вам.
Date: 22/07/2005 09:06 (UTC)Дай Б-г и дальше так.
Шабат шалом.
no subject
Date: 22/07/2005 09:09 (UTC)на первой странице Маарива была запечатлена стычка солдат с демонстрантами, специально момент подловили, видать.
А первой странице Едиот Ахронот - снимок с шествия, на переднем плане - отец несет на плечах ребенка, позади него - мать с израильским флагом, и все улыбаются...
не правительственная
Date: 22/07/2005 09:11 (UTC)Re: не правительственная
Date: 22/07/2005 09:15 (UTC)Меня позабавила фраза "оборачивается против того, кто врет".
То есть получается, что даже если пресса врёт против правительства - виновато правительство.
no subject
Date: 22/07/2005 09:16 (UTC)no subject
Date: 22/07/2005 09:20 (UTC)Вот, например: "правительство всегда виновато!" :)
Re: не правительственная
Date: 22/07/2005 09:21 (UTC)В данном случае, если ты не очень понял, это могут быть и правительство, говорящее через прессу, и сами завравшиеся в конец журналисты.
no subject
Date: 22/07/2005 09:22 (UTC)Re: не правительственная
Date: 22/07/2005 09:27 (UTC)Re: убеждена, что в
Date: 22/07/2005 09:29 (UTC)Вспомните Фадеева.
no subject
Date: 22/07/2005 09:31 (UTC)Я о природе вещей рассуждаю, вообще говоря. Я считаю, что полезнее для души и тела всегда говорить правду.
А вот журналисты, тут у них, как сказала мне как-то уважаемая
no subject
Date: 22/07/2005 09:40 (UTC)В данном случае, говорят, что враньё против правительства. Каким образом получается - против прессы, если только ты её с правительством не отождествляешь, непонятно.
Re: Спасибо Вам.
Date: 22/07/2005 10:06 (UTC)Кроме того, что это не верно, что до Гуша не дошли. Было очевидно, что 60 тысяч не прорвется в Гуш. А пока мы там изображали боевую готовность ребятки прорвались, как и было запланировано.
no subject
Date: 22/07/2005 10:11 (UTC)Re: не правительственная
Date: 22/07/2005 10:13 (UTC)Re: убеждена, что в
Date: 22/07/2005 10:15 (UTC)Так что насчет дыр, кто его знает.
no subject
Date: 22/07/2005 10:17 (UTC)no subject
Date: 22/07/2005 10:30 (UTC)no subject
Date: 22/07/2005 10:31 (UTC)no subject
Date: 22/07/2005 10:31 (UTC)