![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nechaman(Из лекции З. Дашевского)
Мы знаем такое объяснение, что это потому, что "ты пролил много крови передо Мной на землю". В мидраше говорится, что тебе, Давид, нельзя построить Храм, потому что в будущем Израиль согрешит, и поскольку Господь будет гневаться, а Храм разрушить будет нельзя, то придется уничтожить Израиль. Если Давид построит Храм, то его нельзя будет уничтожить, и поэтому нельзя, чтобы он его строил. Вопрос в том, какая связь этой второй части мидраша с первой, где говорится: "Ты проливал кровь передо Мной"? Мидраш говорит, что та кровь, которую ты "проливал передо Мной", она - как жертвоприношение, то есть, вся кровь, которую ты проливал, служит как бы жертвоприношением, которое ты принес ради благосостояния народа Израиля. Тогда Давид задает вопрос: "Почему же тогда я не могу построить Храм?" Какая же связь между этими двумя частями: кровь, которую Давид проливал, как корбан, и тем, что он не может построить Храм, потому что его потом нельзя будет разрушить?
Хатам Сойфер объясняет, что так можно понимать слова Всевышнего: "Когда Израиль ведет себя, как следует, то вся кровь врагов, которую проливал Давид, - это как жертвоприношение перед Всевышним, и все в полном порядке. Если же Израиль начинает грешить, то Всевышний защитывает эту кровь, как невинно пролитую, и Он взыщет за нее. И тогда уже нельзя, чтобы Храм был
построен Давидом."
----------
Улаживает противоречие между двумя подходами. Но, как и всякое улаживание оставляет простор для других.
Мы знаем такое объяснение, что это потому, что "ты пролил много крови передо Мной на землю". В мидраше говорится, что тебе, Давид, нельзя построить Храм, потому что в будущем Израиль согрешит, и поскольку Господь будет гневаться, а Храм разрушить будет нельзя, то придется уничтожить Израиль. Если Давид построит Храм, то его нельзя будет уничтожить, и поэтому нельзя, чтобы он его строил. Вопрос в том, какая связь этой второй части мидраша с первой, где говорится: "Ты проливал кровь передо Мной"? Мидраш говорит, что та кровь, которую ты "проливал передо Мной", она - как жертвоприношение, то есть, вся кровь, которую ты проливал, служит как бы жертвоприношением, которое ты принес ради благосостояния народа Израиля. Тогда Давид задает вопрос: "Почему же тогда я не могу построить Храм?" Какая же связь между этими двумя частями: кровь, которую Давид проливал, как корбан, и тем, что он не может построить Храм, потому что его потом нельзя будет разрушить?
Хатам Сойфер объясняет, что так можно понимать слова Всевышнего: "Когда Израиль ведет себя, как следует, то вся кровь врагов, которую проливал Давид, - это как жертвоприношение перед Всевышним, и все в полном порядке. Если же Израиль начинает грешить, то Всевышний защитывает эту кровь, как невинно пролитую, и Он взыщет за нее. И тогда уже нельзя, чтобы Храм был
построен Давидом."
----------
Улаживает противоречие между двумя подходами. Но, как и всякое улаживание оставляет простор для других.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 08/01/2004 02:54 (UTC)no subject
Date: 08/01/2004 03:05 (UTC)Дело не в том, было ли бы так реально, а каков принцип мироздания.
Реально, может быть и Храм разрушен не за грехи.
no subject
Date: 08/01/2004 03:07 (UTC)no subject
Date: 08/01/2004 03:16 (UTC)Божественная логика выше врмени, поэтому в соответствии с ней, что-то может суествовать, если оно имеет смысл для конечной цели, когда смысл исчезает, исчезает и средство - Храм народ или что бы то ни было еще.
В приведеном объяснении тоже сложная связь впрошлого и будущего - стоит поразмыслить.
Офф-топпик
К нашему вчерашнему разговору о канторах http://www.livejournal.com/users/user_2003/57093.html?mode=reply
Re: Офф-топпик
Date: 08/01/2004 08:52 (UTC)