nechaman: (Default)
Сегодня по заказу напишу про микве.
В ту пору в Москве была одна работающая микве, в синагоге на Архипова. Кагебешное начальство старалось нам как можно сильнее жизнь испортить. Во-первых, синагога закрывалась после молитвы маарив, то-есть почти сразу после захода. Поэтому окунуться, как полагается - после захода, фактически, было невозможно. Поэтому почти все женщины теряли один день близости с мужем, и окунались на следующий день - днем. Некоторым же женщинам этот день был важен особенно, потому что в результате у них не получалось забеременеть. И вот, они приходили близко к вечеру, и начинали мыться, и затягивали это дело до захода.
Бывало, уже сверху с лестницы Фриде (ответственной за микве) кричали: "Что вы там копаетесь, мы уже кончили молиться, все закрываем", а женщина только окуналась.
А во-вторых, дверь, ведущая в микве прямо с улицы была наглухо забита. И двери синагоги, которые ведут в большой зал и налево, в сторону микве в будни всегда были заперты. То есть получалось так, что не было другого пути у женщины по дороге в микве, как только пройти через маленький зал. И, поскольку, большая часть евреев были хасиды, то их там можно было застать за молитвой в любое время дня.
А все же друг друга знали. Поэтому, проходя через зал, я низко опускала голову и не смотрела по сторонам.
В принципе это очень неприятно, да и по галахе неправильно, чтобы кто-то из знакомых был в курсе, когда ты идешь в микве.
Ответственная за микве - Фрида, была старушка, Божий одуванчик такой. Очень часто горячую воду в районе отключали. Как-то раз после того, как я родила Алекса, я болела, и дома у меня тоже не было горячей воды. Вообще, после родов (во всяком случае у меня) проходит долгое время, пока я могу пойти в микве, и еще потом долго не нужно ходить. И как-то это психологически влияет, что легче отложить на день другой, особенно, если болеешь. Ну, я и позвонила Фриде, узнать, есть ли у них горячая вода. "Есть, есть!", - заверила меня Фрида. Поэтому я вскипятила полный бак воды, нагрела ванную как-то и помылась максимально, как могла дома. Когда же я приехала на Архипова, Фрида встретила меня с огорченным лицом: "Ви знаете, вот утром - точно же била горячая вода, а сейчас почему-то нету..." Но если уж я приехала, то что поделать, окуналась в холодной. Растерлась потом полотенцем и в результате стало мне очень тепло и я выздоровела. Со временем Фрида приноровилась подогревать микве кипятильниками. Но даже и четыре кипятильника на такую емкость - мало что давало. Потом, в Израиле, мне всегда мешало, что вода в микве - слишком горячая.

Вся семья Фриды погибла в Катастрофе. Ее погнали как-то из лагеря на работу, а когда она вернулась, выяснилось, что и родители и дети и все остальные родственники уже убиты. Она рассказывала, что после этого малость сошла с ума, и женщины ее прятали, потому что, если бы немцы узнали, то тут же бы тоже ее ликвидировали. Как-то раз она рассказала, как их гнали в лагерь. И ее отец шел рядом со своей внучной (Фридиной дочкой). Девочка жаловалась на то, что она хочет есть, а дедушка ей напомнил, как раньше ее родители уговаривали покушать, а она упрямилась и не ела. Тогда девочка спросила: "А долго ли еще нас Бог будет наказывать за то, что я так плохо себя тогда вела?" Забыть такой рассказ не получается...
После войны Фрида снова вышла замуж, и у нее был какой-то сын.

Поскольку пользование миквой на Архипова было проблематично, возникла инициатива построить другую микве. И вот Саша Лукацкий своими руками построил в маленькой синагоге шикарную, новую микве. Конечно, такое строительство было совершенно незаконно, и формально утверждалось, что при ремонте синагоги обнаружили старую микве, и просто ее починили. Некоторое время она даже функционировала, а потом власти спохватились, и закрыли ее. Мы - делегация религиозных женщин, потом еще ходили на прием к властям и убеждали их не препятствовать нам в совершении необходимых ритуалов. Но это уже было, как мне помниться, в начале перестройки, совсем перед нашим отъездом. Я даже не помню, чем дело кончилось.

Осталось всего пару дней. Так что, давайте поддержим Маханаим максимально.
Ну, что поделаешь, если я всегда ввязываюсь в безнадежные дела :( Есть же и в этом смысл. В дела, которые и без меня могут быть сделаны, какой смысл ими заниматься :)


http://www.youtube.com/Leumi1Million?x=xHpctSnG41E
nechaman: (Default)
Сегодня по заказу напишу про микве.
В ту пору в Москве была одна работающая микве, в синагоге на Архипова. Кагебешное начальство старалось нам как можно сильнее жизнь испортить. Во-первых, синагога закрывалась после молитвы маарив, то-есть почти сразу после захода. Поэтому окунуться, как полагается - после захода, фактически, было невозможно. Поэтому почти все женщины теряли один день близости с мужем, и окунались на следующий день - днем. Некоторым же женщинам этот день был важен особенно, потому что в результате у них не получалось забеременеть. И вот, они приходили близко к вечеру, и начинали мыться, и затягивали это дело до захода.
Бывало, уже сверху с лестницы Фриде (ответственной за микве) кричали: "Что вы там копаетесь, мы уже кончили молиться, все закрываем", а женщина только окуналась.
А во-вторых, дверь, ведущая в микве прямо с улицы была наглухо забита. И двери синагоги, которые ведут в большой зал и налево, в сторону микве в будни всегда были заперты. То есть получалось так, что не было другого пути у женщины по дороге в микве, как только пройти через маленький зал. И, поскольку, большая часть евреев были хасиды, то их там можно было застать за молитвой в любое время дня.
А все же друг друга знали. Поэтому, проходя через зал, я низко опускала голову и не смотрела по сторонам.
В принципе это очень неприятно, да и по галахе неправильно, чтобы кто-то из знакомых был в курсе, когда ты идешь в микве.
Ответственная за микве - Фрида, была старушка, Божий одуванчик такой. Очень часто горячую воду в районе отключали. Как-то раз после того, как я родила Алекса, я болела, и дома у меня тоже не было горячей воды. Вообще, после родов (во всяком случае у меня) проходит долгое время, пока я могу пойти в микве, и еще потом долго не нужно ходить. И как-то это психологически влияет, что легче отложить на день другой, особенно, если болеешь. Ну, я и позвонила Фриде, узнать, есть ли у них горячая вода. "Есть, есть!", - заверила меня Фрида. Поэтому я вскипятила полный бак воды, нагрела ванную как-то и помылась максимально, как могла дома. Когда же я приехала на Архипова, Фрида встретила меня с огорченным лицом: "Ви знаете, вот утром - точно же била горячая вода, а сейчас почему-то нету..." Но если уж я приехала, то что поделать, окуналась в холодной. Растерлась потом полотенцем и в результате стало мне очень тепло и я выздоровела. Со временем Фрида приноровилась подогревать микве кипятильниками. Но даже и четыре кипятильника на такую емкость - мало что давало. Потом, в Израиле, мне всегда мешало, что вода в микве - слишком горячая.

Вся семья Фриды погибла в Катастрофе. Ее погнали как-то из лагеря на работу, а когда она вернулась, выяснилось, что и родители и дети и все остальные родственники уже убиты. Она рассказывала, что после этого малость сошла с ума, и женщины ее прятали, потому что, если бы немцы узнали, то тут же бы тоже ее ликвидировали. Как-то раз она рассказала, как их гнали в лагерь. И ее отец шел рядом со своей внучной (Фридиной дочкой). Девочка жаловалась на то, что она хочет есть, а дедушка ей напомнил, как раньше ее родители уговаривали покушать, а она упрямилась и не ела. Тогда девочка спросила: "А долго ли еще нас Бог будет наказывать за то, что я так плохо себя тогда вела?" Забыть такой рассказ не получается...
После войны Фрида снова вышла замуж, и у нее был какой-то сын.

Поскольку пользование миквой на Архипова было проблематично, возникла инициатива построить другую микве. И вот Саша Лукацкий своими руками построил в маленькой синагоге шикарную, новую микве. Конечно, такое строительство было совершенно незаконно, и формально утверждалось, что при ремонте синагоги обнаружили старую микве, и просто ее починили. Некоторое время она даже функционировала, а потом власти спохватились, и закрыли ее. Мы - делегация религиозных женщин, потом еще ходили на прием к властям и убеждали их не препятствовать нам в совершении необходимых ритуалов. Но это уже было, как мне помниться, в начале перестройки, совсем перед нашим отъездом. Я даже не помню, чем дело кончилось.

Осталось всего пару дней. Так что, давайте поддержим Маханаим максимально.
Ну, что поделаешь, если я всегда ввязываюсь в безнадежные дела :( Есть же и в этом смысл. В дела, которые и без меня могут быть сделаны, какой смысл ими заниматься :)


http://www.youtube.com/Leumi1Million?x=xHpctSnG41E
nechaman: (Default)
Мы с Петей сыграли в жизни два пуримшпиля. Первый был совсем камерным. В пору, когда я была беременна Ривкой мы решили на пурим навестить Петиных друзей и немного их повеселить. Решили, что я буду изображать Ахашвероша, а Петя - Эстер. Бороду ему мы закрыли чадрой, а всех остальных изображали Маня и Аня.
В пуримшпиле было две убойные сцены. Первая - это, когда я наряженная в пижаму моего дедушки, играющую роль костюма, встала на пиру в позу и провозгласила со всем известными брежневскими интонациями "Дороhие тоуарищи, сегодня весь наш народ празднует .... и т.д. " Почему-то оказалось очень смешно. Для второй сцены Петя решился повторить на бис танец "с коленками", не знаю, как это называется, но это когда руки водят коленки в разные стороны. Да, и под музыку "Эх, шарабан мой, американка..." Это он делал в школе, и его друзья детства с тех пор много раз подбивали повторить, но он не соглашался. Тут, изображая Эстер на "выставке невест", он это проделал под бурные аплодисменты. И Хана взяла с него слово, что он это изобразит еще раз не ее свадьбе. И вы знаете, он таки изобразил, хотя обстоятельства не благоприятствовали. Стол, который Хана для этого обещала привезти, она забыла. Тот, что мы нашли в зале, был неустойчивым. Но музыку я нашла, и оркестр даже согласился ее сыграть. Так что это было, хотя и кратко.

Второй пуримшпиль мы сыграли для довольно большой компании, которая собралась у нас на Пурим. Я написала текст в стихах, Эстея и Мордехая - играли маленькие Ривочка и Александр, а остальные герои были куклы, которых мы с Петей показывали из-за ширмы.

Ничего из текста не сохранилось, кроме как одна фраза, которую я почему-то запомнила.
- Негодяй, подлец - Аман! Ты никак сегодня пьян, что фактически при мне пристаешь к моей жене!


http://www.youtube.com/Leumi1Million?x=xHpctSnG41E
nechaman: (Default)
Мы с Петей сыграли в жизни два пуримшпиля. Первый был совсем камерным. В пору, когда я была беременна Ривкой мы решили на пурим навестить Петиных друзей и немного их повеселить. Решили, что я буду изображать Ахашвероша, а Петя - Эстер. Бороду ему мы закрыли чадрой, а всех остальных изображали Маня и Аня.
В пуримшпиле было две убойные сцены. Первая - это, когда я наряженная в пижаму моего дедушки, играющую роль костюма, встала на пиру в позу и провозгласила со всем известными брежневскими интонациями "Дороhие тоуарищи, сегодня весь наш народ празднует .... и т.д. " Почему-то оказалось очень смешно. Для второй сцены Петя решился повторить на бис танец "с коленками", не знаю, как это называется, но это когда руки водят коленки в разные стороны. Да, и под музыку "Эх, шарабан мой, американка..." Это он делал в школе, и его друзья детства с тех пор много раз подбивали повторить, но он не соглашался. Тут, изображая Эстер на "выставке невест", он это проделал под бурные аплодисменты. И Хана взяла с него слово, что он это изобразит еще раз не ее свадьбе. И вы знаете, он таки изобразил, хотя обстоятельства не благоприятствовали. Стол, который Хана для этого обещала привезти, она забыла. Тот, что мы нашли в зале, был неустойчивым. Но музыку я нашла, и оркестр даже согласился ее сыграть. Так что это было, хотя и кратко.

Второй пуримшпиль мы сыграли для довольно большой компании, которая собралась у нас на Пурим. Я написала текст в стихах, Эстея и Мордехая - играли маленькие Ривочка и Александр, а остальные герои были куклы, которых мы с Петей показывали из-за ширмы.

Ничего из текста не сохранилось, кроме как одна фраза, которую я почему-то запомнила.
- Негодяй, подлец - Аман! Ты никак сегодня пьян, что фактически при мне пристаешь к моей жене!


http://www.youtube.com/Leumi1Million?x=xHpctSnG41E
nechaman: (Default)
Я долго сомневалась, упоминать ли об этом вообще... Но кажется, что хотя бы пару слов нужно сказать, из-за той роли, что сыграло.
Я уже говорила, что не было у нас сильного разделения и границ между разными компаниями, и со всеми были хорошие отношения, между религиозными и нерелигиозными, между хасидами и митнагедами. Может быть, это потому, что у всех был как бы общий враг - Советы, не выпускающие нас в Израиль. А может быть, под благотворным влиянием стариков. Я даже думала, что мы, приехав в Израиль, сможем положительно повлиять в этом отношении на Израильское общество, раздираемое противоречиями. Ну, конечно, утопические мечты. Да и противоречия в Израиле издали кажутся чем-то более ужасным, чем на самом деле.
В какой-то момент эта идиллия развалилась. Все случилось исключительно на почве личных разногласий, даже правильно было бы сказать - семейной ссоры. Но, поскольку часть общины дружила с одной стороной, а часть с другой, в результате произошел таки раскол. Вплоть до того, что многие люди прекратили общаться с Петей и его друзьями, поскольку они были дружны с другой стороной конфликта. А некоторые перестали общаться, потому что опасались, что, если станет известно о том, что человек ходит на уроки в Маханаим (который тогда еще такого названия не носил), то его перестанут принимать в другой компании.
Сегодня это выглядит на редкость идиотски. Но много важных вещей в мире происходит по еще более идиотским причинам.
В результате, как ни странно, оказалось, что "пожар способствовал ей много к украшению". Получилось так, что компания оформилась более определенно именно потому, что кто-то перестал с ней общаться. То же касалось иностранных гостей.
Да, к нам постоянно приезжали визитеры из Израиля. Поскольку дипломатических отношений у стран не было, то приезжие почти всегда имели какое-то дополнительное гражданство. Приезжие давали уроки Торы, и это было очень важно. На уроки собиралось обычно довольно много народу. Но бывали случаи, что наплыв гостей становился очень густой, и тогда на урок удавалось собрать лишь несколько человек, но всегда был и магнитофон! Ничего не пропадало.
И вот возникло парадоксальное явление. В параллельной компании визитерам ставили условие - не посещать Маханаим, и как реакция на такое требование, некоторые из них, наоборот, как раз к нам и приходили. Помимо того, у нас образовались постоянные связи со многими израильскими группами. С учениками рава Лихтенштейна из Алон Швута, с преподавателями иешивы Пардес и т.д. С Меиром Швайгером, Ави Вольфишем и Цви Вульфом и многими другими мы дружим до сегодняшнего дня.
Потом уже никто не знал и не помнил, что был какой-то конфликт. Просто было признано, что есть такая отдельная группа. Некоторые даже пытались понять, какие у нас идеологические разногласия. Но их вроде бы и не было. Хотя потом по приезде в Израиль, оказалось, что наша компания определила себя как религиозные сионисты, а другая - как харедим. Так что, по прошествии времени оказывается, что что-то там подводное было.


http://www.youtube.com/Leumi1Million?x=xHpctSnG41E
nechaman: (Default)
Я долго сомневалась, упоминать ли об этом вообще... Но кажется, что хотя бы пару слов нужно сказать, из-за той роли, что сыграло.
Я уже говорила, что не было у нас сильного разделения и границ между разными компаниями, и со всеми были хорошие отношения, между религиозными и нерелигиозными, между хасидами и митнагедами. Может быть, это потому, что у всех был как бы общий враг - Советы, не выпускающие нас в Израиль. А может быть, под благотворным влиянием стариков. Я даже думала, что мы, приехав в Израиль, сможем положительно повлиять в этом отношении на Израильское общество, раздираемое противоречиями. Ну, конечно, утопические мечты. Да и противоречия в Израиле издали кажутся чем-то более ужасным, чем на самом деле.
В какой-то момент эта идиллия развалилась. Все случилось исключительно на почве личных разногласий, даже правильно было бы сказать - семейной ссоры. Но, поскольку часть общины дружила с одной стороной, а часть с другой, в результате произошел таки раскол. Вплоть до того, что многие люди прекратили общаться с Петей и его друзьями, поскольку они были дружны с другой стороной конфликта. А некоторые перестали общаться, потому что опасались, что, если станет известно о том, что человек ходит на уроки в Маханаим (который тогда еще такого названия не носил), то его перестанут принимать в другой компании.
Сегодня это выглядит на редкость идиотски. Но много важных вещей в мире происходит по еще более идиотским причинам.
В результате, как ни странно, оказалось, что "пожар способствовал ей много к украшению". Получилось так, что компания оформилась более определенно именно потому, что кто-то перестал с ней общаться. То же касалось иностранных гостей.
Да, к нам постоянно приезжали визитеры из Израиля. Поскольку дипломатических отношений у стран не было, то приезжие почти всегда имели какое-то дополнительное гражданство. Приезжие давали уроки Торы, и это было очень важно. На уроки собиралось обычно довольно много народу. Но бывали случаи, что наплыв гостей становился очень густой, и тогда на урок удавалось собрать лишь несколько человек, но всегда был и магнитофон! Ничего не пропадало.
И вот возникло парадоксальное явление. В параллельной компании визитерам ставили условие - не посещать Маханаим, и как реакция на такое требование, некоторые из них, наоборот, как раз к нам и приходили. Помимо того, у нас образовались постоянные связи со многими израильскими группами. С учениками рава Лихтенштейна из Алон Швута, с преподавателями иешивы Пардес и т.д. С Меиром Швайгером, Ави Вольфишем и Цви Вульфом и многими другими мы дружим до сегодняшнего дня.
Потом уже никто не знал и не помнил, что был какой-то конфликт. Просто было признано, что есть такая отдельная группа. Некоторые даже пытались понять, какие у нас идеологические разногласия. Но их вроде бы и не было. Хотя потом по приезде в Израиль, оказалось, что наша компания определила себя как религиозные сионисты, а другая - как харедим. Так что, по прошествии времени оказывается, что что-то там подводное было.


http://www.youtube.com/Leumi1Million?x=xHpctSnG41E
nechaman: (Default)
Петя преподавал Талмуд, его друзья Яша и Юра - Тору. Мы с Петей еще ходили некоторое время на уроки иврита Саши Холмянского. Там мы слушали по радио новости из Израиля, записывали их на магнитофон, разбирали, а потом слушали следующие. Они не были идентичны, разумеется, но все же похоже и со второго захода получалось понять больше.
В те времена границы между разными компаниями были чрезвычайно размыты. Все активно общались со всеми. Старики, которые были опорой общины - были в основном хабадники, кроме рава Аврума Мюллера, который в свое время учился в иешиве Хафец Хаима и преподавал в синагоге Талмуд. Когда молодые люди, и в том числе Петя заинтересовались изучением Гемары, реб Аврум перешел с идиша на русский язык. За это на него сильно наезжало синагогальное (кгбшное) начальство, и требовало преподавать на идиш, но он не внял, и продолжал учить молодежь. Так началось Петино учение, а потом он и сам стал учителем. Ведь тут, как и с ивритом действовало правило: знаешь только алфавит - преподавай тому, кто и этого не знает.
Реб Мотл - был шойхетом и моелем. Ребе велел ему остаться в России и поддерживать общину. Поэтому он остался, а жена с детьми уехали в Америку. Старики были необыкновенные, они приходили к нам на все наши праздники, не только на свадьбы и обрезания, которые не обходились без их активного участия, но и на халаке (первую стрижку) и пр.
Ривка родилась седьмого нисана. Если кто знает, праздник Песах у нас - вечером четырнадцатого. Из роддома, значит, я вышла где-то десятого - дня за три до Песаха, и надо сказать, что уборка у меня еще не была закончена... У хабадников же в этот день был какой-то праздник, но, естественно, ни одна жена не разрешила приводить толпу гостей с водкой в почти уже дочиста отмытый дом. Спросили Петю - можно ли отпраздновать у нас - а он широкой души человек, согласился. Я про это ничего не знала и была немного поражена, когда меня дома с младенцем Ривкой встретила куча пьяных хабадников. Хуже всего чувствовала себя моя мама. Она пришла ко мне домой, чтобы что-то приготовить из еды, и тут Петя ей сообщил о том, что собирается в доме быть фарбренген. "А чем же их кормить?" - в ужасе спросила мама. Петя же хладнокровно ответил, что еды полно: "Вон есть три кило картошки!" Мама очень озаботилась, как же так можно... Но в результате, как-то этой картошки хватило. Селедку хабадники принесли сами.


http://www.youtube.com/Leumi1Million?x=xHpctSnG41E
nechaman: (Default)
Петя преподавал Талмуд, его друзья Яша и Юра - Тору. Мы с Петей еще ходили некоторое время на уроки иврита Саши Холмянского. Там мы слушали по радио новости из Израиля, записывали их на магнитофон, разбирали, а потом слушали следующие. Они не были идентичны, разумеется, но все же похоже и со второго захода получалось понять больше.
В те времена границы между разными компаниями были чрезвычайно размыты. Все активно общались со всеми. Старики, которые были опорой общины - были в основном хабадники, кроме рава Аврума Мюллера, который в свое время учился в иешиве Хафец Хаима и преподавал в синагоге Талмуд. Когда молодые люди, и в том числе Петя заинтересовались изучением Гемары, реб Аврум перешел с идиша на русский язык. За это на него сильно наезжало синагогальное (кгбшное) начальство, и требовало преподавать на идиш, но он не внял, и продолжал учить молодежь. Так началось Петино учение, а потом он и сам стал учителем. Ведь тут, как и с ивритом действовало правило: знаешь только алфавит - преподавай тому, кто и этого не знает.
Реб Мотл - был шойхетом и моелем. Ребе велел ему остаться в России и поддерживать общину. Поэтому он остался, а жена с детьми уехали в Америку. Старики были необыкновенные, они приходили к нам на все наши праздники, не только на свадьбы и обрезания, которые не обходились без их активного участия, но и на халаке (первую стрижку) и пр.
Ривка родилась седьмого нисана. Если кто знает, праздник Песах у нас - вечером четырнадцатого. Из роддома, значит, я вышла где-то десятого - дня за три до Песаха, и надо сказать, что уборка у меня еще не была закончена... У хабадников же в этот день был какой-то праздник, но, естественно, ни одна жена не разрешила приводить толпу гостей с водкой в почти уже дочиста отмытый дом. Спросили Петю - можно ли отпраздновать у нас - а он широкой души человек, согласился. Я про это ничего не знала и была немного поражена, когда меня дома с младенцем Ривкой встретила куча пьяных хабадников. Хуже всего чувствовала себя моя мама. Она пришла ко мне домой, чтобы что-то приготовить из еды, и тут Петя ей сообщил о том, что собирается в доме быть фарбренген. "А чем же их кормить?" - в ужасе спросила мама. Петя же хладнокровно ответил, что еды полно: "Вон есть три кило картошки!" Мама очень озаботилась, как же так можно... Но в результате, как-то этой картошки хватило. Селедку хабадники принесли сами.


http://www.youtube.com/Leumi1Million?x=xHpctSnG41E
nechaman: (Default)
Петя преподавал Талмуд у нас дома, и к нему приходило учиться много народу. Я же, со своим совсем еще слабым ивритом нахально присоединилась. Это был трактат Шабат: "Выносов в субботу два, которые четыре..." Я учила арамейский, как младенец, на задумываясь. Уже через много лет я стала переводить арамейские выражения на другой язык, но изначально воспринимала их значения из контекста. Мне ужасно понравилось. Как и все остальное, впрочем.
Люди приходили очень разные. Частично я их помню, а остальных забыла. Память, я же уже сказала у меня, хорошая для подпольщика, но плохая для воспоминаний. Один молодой человек долго рассказывал мне про своего друга, которого завербовало КГБ - стучать на своих друзей из еврейского движения. Он подробно описывал, на чем его отловили, как проходили встречи, и какими психологическими приемами вынуждали человека давать информацию, даже против его воли. Я так и не знаю, намекал ли он на себя... Но что хорошо, он меня избавил один раз от проклятия холодильника. Мой холодильник уже много лет трясся и стучал, и я совершенно не знала, как с этим бороться. И вот, этот молодой человек вдруг мне говорит: "А сняли ли вы постановочные винты?". На мой изумленный и вопросительный взгляд, он просто отодвинул холодильник, и эти винты вывинтил. И после этого воцарилась тишина. Я даже не верила, что такое может быть в жизни...

Летом вся компания занималась зарабатыванием денег. Фирма занималась натаскиванием абитуриентов для поступления в институт и называлась "200". Почему, не так уж важно. Возможно это должно было ассоциироваться с числом сложных задачек на которых молодых людей натаскивали. Но помимо прямого значения, это имело еще и намек на отъезд. 200 - на иврите "матаим", или по русски - матаем - т.е. сматываемся отсюда.
Смотаться так просто не получилось, разумеется. Поженившись мы подсоединили Петю к нашему заявлению на выезд, а потом благополучно получили отказ.


http://www.youtube.com/Leumi1Million?x=xHpctSnG41E
Голосование "Раз в день" означает "с полуночи до полуночи".
Первое голосование остаётся в силе, только повторные недействительны.
nechaman: (Default)
Петя преподавал Талмуд у нас дома, и к нему приходило учиться много народу. Я же, со своим совсем еще слабым ивритом нахально присоединилась. Это был трактат Шабат: "Выносов в субботу два, которые четыре..." Я учила арамейский, как младенец, на задумываясь. Уже через много лет я стала переводить арамейские выражения на другой язык, но изначально воспринимала их значения из контекста. Мне ужасно понравилось. Как и все остальное, впрочем.
Люди приходили очень разные. Частично я их помню, а остальных забыла. Память, я же уже сказала у меня, хорошая для подпольщика, но плохая для воспоминаний. Один молодой человек долго рассказывал мне про своего друга, которого завербовало КГБ - стучать на своих друзей из еврейского движения. Он подробно описывал, на чем его отловили, как проходили встречи, и какими психологическими приемами вынуждали человека давать информацию, даже против его воли. Я так и не знаю, намекал ли он на себя... Но что хорошо, он меня избавил один раз от проклятия холодильника. Мой холодильник уже много лет трясся и стучал, и я совершенно не знала, как с этим бороться. И вот, этот молодой человек вдруг мне говорит: "А сняли ли вы постановочные винты?". На мой изумленный и вопросительный взгляд, он просто отодвинул холодильник, и эти винты вывинтил. И после этого воцарилась тишина. Я даже не верила, что такое может быть в жизни...

Летом вся компания занималась зарабатыванием денег. Фирма занималась натаскиванием абитуриентов для поступления в институт и называлась "200". Почему, не так уж важно. Возможно это должно было ассоциироваться с числом сложных задачек на которых молодых людей натаскивали. Но помимо прямого значения, это имело еще и намек на отъезд. 200 - на иврите "матаим", или по русски - матаем - т.е. сматываемся отсюда.
Смотаться так просто не получилось, разумеется. Поженившись мы подсоединили Петю к нашему заявлению на выезд, а потом благополучно получили отказ.


http://www.youtube.com/Leumi1Million?x=xHpctSnG41E
Голосование "Раз в день" означает "с полуночи до полуночи".
Первое голосование остаётся в силе, только повторные недействительны.
nechaman: (Default)
Вскоре после свадьбы меня засадили за машинку. Это было немного дежавю, потому что так проходила и прежняя моя жизнь, только тут вместо Хроники мне нужно было печатать комментарии к Торе. И я, как истинная жена, которая никогда не может без критики, стала Пете внушать, что он еще не в таком статусе, чтобы начинать писать свои комментарии, и что хорошо бы пока для начала изучить и понять Раши. Неоднократные споры наши с ним кончились двояко. С одной стороны он стал отдавать свои опусы печатать в другое место, а с другой, решил и правда заняться переводом и объяснением Раши. Другим его произведением было пособие для проведение пасхального седера. Все это, в результате размножалось фотографированием и печатью на фотобумаге.
Когда мы уезжали, Петя ухитрился через кого-то передать образцы нашей работы в Израиль и тут долго ими хвастался, пока кто-то этот раритет у него не стащил. Остались лишь воспоминания :(
Мне нравилось, как Петя ощущал свою роль во всем этом процессе обновления связи с традицией. Он как-то мне сказал об этом: "Я чувствую себя песчинкой в соляном растворе". Саму эту фразу сам он давно уже забыл, но чувство, как мне кажется, осталось.

http://www.youtube.com/Leumi1Million?x=xHpctSnG41E
Голосование "Раз в день" означает "с полуночи до полуночи".
Первое голосование остаётся в силе, только повторные недействительны.
Компьютеры идентифицируются не по IP-адресу. (А как я не знаю, на самом деле...)
nechaman: (Default)
Вскоре после свадьбы меня засадили за машинку. Это было немного дежавю, потому что так проходила и прежняя моя жизнь, только тут вместо Хроники мне нужно было печатать комментарии к Торе. И я, как истинная жена, которая никогда не может без критики, стала Пете внушать, что он еще не в таком статусе, чтобы начинать писать свои комментарии, и что хорошо бы пока для начала изучить и понять Раши. Неоднократные споры наши с ним кончились двояко. С одной стороны он стал отдавать свои опусы печатать в другое место, а с другой, решил и правда заняться переводом и объяснением Раши. Другим его произведением было пособие для проведение пасхального седера. Все это, в результате размножалось фотографированием и печатью на фотобумаге.
Когда мы уезжали, Петя ухитрился через кого-то передать образцы нашей работы в Израиль и тут долго ими хвастался, пока кто-то этот раритет у него не стащил. Остались лишь воспоминания :(
Мне нравилось, как Петя ощущал свою роль во всем этом процессе обновления связи с традицией. Он как-то мне сказал об этом: "Я чувствую себя песчинкой в соляном растворе". Саму эту фразу сам он давно уже забыл, но чувство, как мне кажется, осталось.

http://www.youtube.com/Leumi1Million?x=xHpctSnG41E
Голосование "Раз в день" означает "с полуночи до полуночи".
Первое голосование остаётся в силе, только повторные недействительны.
Компьютеры идентифицируются не по IP-адресу. (А как я не знаю, на самом деле...)
nechaman: (Default)
На самом деле, воспоминания у меня дырявые. До этого места, поскольку все было сильно романтическое, то запомнилось лучше. А дальше уже помню как-то кусками.
Песах, который послужил, как бы, поводом и началом ухаживания между мной и мужем праздновался с сильно большой компании. Пожалуй было человек семьдесят. Кажется, стояли даже в коридоре. И так оно и пошло дальше. Фактически я помню за все годы один раз, что на пасхальный седер у нас не было гостей. Это был седер шени, и мы первый раз тогда отпраздновали Песах, как семейный праздник, а не как публичную лекцию.
В Израиле у нас тоже было несколько раз, когда Петю приглашали проводить седер для олимов, но в основном мы перешили на семейно празднование, и даже если приходит десяток гостей, то семья все еще остается в большинстве...

Летом мы с Петей поехали на дачу в Одессу. Это дача была любимым мим местом на земле. И лето, которое мы провели там с Петей было последним. Потом папа дачу продал. А мне стало сниться по ночам, как я тем или иным способом на эту дачу проникаю и там поселяюсь. Сон не оставлял меня много лет. После приезда в Израиль, некоторое время он не возвращался, но потом снова начал сниться. Я повесила в доме фотографию этой дачи, думала, если буду видеть ее наяву, то она перестанет меня мучить ночью. Спросите, почему мучить? Потому что во всех снах я там поселялась нелегально и все время была опасность, что настоящий хозяин придет и выселит.
Потом я просила друга сфотографировать эту дачу, или что там сегодня на ее месте. Сегодня дом перестроен в шикарную виллу, и от старых деревьев не осталось следов. Но и фотографии ничего не изменили. Потом я и сама съездила в Одессу по случаю, и видела все своими глазами. И вдруг меня осенила простейшая идея, что никакой хозяин не может мне ничего сказать в моем сне! Там же я сама устанавливаю правила. С тех пор я уже не переживаю, и сон тоже перестал сниться.

Это было исключительно отступление. На дачу мы поехали с Маей и Машей Фульмахт. И там в Одессе Петя моментально завел кучу учеников. К нему стали ходить одесские евреи и он их учил Торе. Кроме этого он сидел и переводил статьи Нехамы Лейбович на русский язык. А я, обнаглев, пыталась читать комментарии Раши к Торе. В море Петя смотрелся странно, но что поделать, он оказался не водоплавающий.

Если среди моих читателей найдется кто-то, кто тогда бывал у нас на даче, было бы интересно. Но я, обладаю памятью удобной для подпольщика, и никогда не помню имен. Помню лишь Иеhудит Непомнящую, и Шаю Гисера. Дороги наши с тех пор разошлись, но так часто бывало с Петиными учениками. И я думаю, что это правильно. Нужно давать людям много материала к размышлению, и способность дальше двигаться самому и самому решать. Я думаю, что это одно из важных свойств Маханаима вообще.

Был когда-то в моей молодости среди друзей диссидентов популярен такой тост: "Так выпьем же за успех нашего безнадежного дела". С тех пор мне часто случалось ввязываться в дела, по видимости сильно безнадежные. Может это судьба, а может характер. Голосовать за Маханаим - тут:

http://www.youtube.com/Leumi1Million?x=xHpctSnG41E
nechaman: (Default)
На самом деле, воспоминания у меня дырявые. До этого места, поскольку все было сильно романтическое, то запомнилось лучше. А дальше уже помню как-то кусками.
Песах, который послужил, как бы, поводом и началом ухаживания между мной и мужем праздновался с сильно большой компании. Пожалуй было человек семьдесят. Кажется, стояли даже в коридоре. И так оно и пошло дальше. Фактически я помню за все годы один раз, что на пасхальный седер у нас не было гостей. Это был седер шени, и мы первый раз тогда отпраздновали Песах, как семейный праздник, а не как публичную лекцию.
В Израиле у нас тоже было несколько раз, когда Петю приглашали проводить седер для олимов, но в основном мы перешили на семейно празднование, и даже если приходит десяток гостей, то семья все еще остается в большинстве...

Летом мы с Петей поехали на дачу в Одессу. Это дача была любимым мим местом на земле. И лето, которое мы провели там с Петей было последним. Потом папа дачу продал. А мне стало сниться по ночам, как я тем или иным способом на эту дачу проникаю и там поселяюсь. Сон не оставлял меня много лет. После приезда в Израиль, некоторое время он не возвращался, но потом снова начал сниться. Я повесила в доме фотографию этой дачи, думала, если буду видеть ее наяву, то она перестанет меня мучить ночью. Спросите, почему мучить? Потому что во всех снах я там поселялась нелегально и все время была опасность, что настоящий хозяин придет и выселит.
Потом я просила друга сфотографировать эту дачу, или что там сегодня на ее месте. Сегодня дом перестроен в шикарную виллу, и от старых деревьев не осталось следов. Но и фотографии ничего не изменили. Потом я и сама съездила в Одессу по случаю, и видела все своими глазами. И вдруг меня осенила простейшая идея, что никакой хозяин не может мне ничего сказать в моем сне! Там же я сама устанавливаю правила. С тех пор я уже не переживаю, и сон тоже перестал сниться.

Это было исключительно отступление. На дачу мы поехали с Маей и Машей Фульмахт. И там в Одессе Петя моментально завел кучу учеников. К нему стали ходить одесские евреи и он их учил Торе. Кроме этого он сидел и переводил статьи Нехамы Лейбович на русский язык. А я, обнаглев, пыталась читать комментарии Раши к Торе. В море Петя смотрелся странно, но что поделать, он оказался не водоплавающий.

Если среди моих читателей найдется кто-то, кто тогда бывал у нас на даче, было бы интересно. Но я, обладаю памятью удобной для подпольщика, и никогда не помню имен. Помню лишь Иеhудит Непомнящую, и Шаю Гисера. Дороги наши с тех пор разошлись, но так часто бывало с Петиными учениками. И я думаю, что это правильно. Нужно давать людям много материала к размышлению, и способность дальше двигаться самому и самому решать. Я думаю, что это одно из важных свойств Маханаима вообще.

Был когда-то в моей молодости среди друзей диссидентов популярен такой тост: "Так выпьем же за успех нашего безнадежного дела". С тех пор мне часто случалось ввязываться в дела, по видимости сильно безнадежные. Может это судьба, а может характер. Голосовать за Маханаим - тут:

http://www.youtube.com/Leumi1Million?x=xHpctSnG41E
nechaman: (Default)
С полей нам сообщают, что маханаим оттеснен другими претендентами в третий десяток. Видно народ нащупал, что этот банк считает за разные компьютеры, хотя он вроде это и пытался скрыть. Но времени уже было достаточно, чтобы мало мальски грамотным научиться накручивать голоса. К сожалению, это не наш путь.
Теперь, наверное нет большого смысла продолжать, но я, как человек упрямый буду, как обещала писать до конца, хоть он и не обещает быть победным.

Итак, мы с Петей решили пожениться и на следующий день он ввел меня в святая святых маханаима, т.е. познакомил со своими друзьями детства и примкнувшими к ним. Ощущение было чрезвычайно радостным.
Дело в том, что когда человек неожиданно меняет кардинально направление жизни, обнаруживает для себя новый и правильный путь - это само по себе приводит его в состояние типа эйфории. И кажется, вот теперь, когда я все поняла, и ясно, что нужно в жизни делать, все наконец пойдет хорошо. И мы все будем друг друга любить и понимать и... И какое-то время все это работало. Потому что Фульмахты действительно замечательные, и на уроке Торы Гриши Канторовича мне очень нравилось. Но урок-то разогнали. А в садике я не чувствовала сильной близости с мамами детей и не очень понимала, как правильно с ними. Т.е. что-то застопорилось. И ощущение перманентной радости стало смазываться.

Встреча же с Петиными друзьями и с Владом Дашевским произвела на меня сильное впечатление, потому что это были люди из "того же детского сада", что и я. Ребята эти, почти все учились в матшколах, и стиль их жизни напоминал мой, и разговаривать с ними было легко.

Они постановили, что меня с Петей нужно срочно поженить. Открыли книги, прочли, как нужно проводить "кидушин" и организовали его. Я продала Пете за рубль обручальное кольцо моей бабушки Брони, и он меня им обручил. К сожалению, через некоторое время мы сообразили, что кидушин на самом деле был недействительным, потому, что свидетели были связаны между собой родственными связями, поэтому нам пришлось потом еще раз пожениться в Лаг ба-Омер. И я опять продала Пете это же кольцо.

Вообще говоря, кольцо я обещала подарить Хане, когда она вырастет и выйдет замуж, потому что Мане уже было обещано красивое кольцо от бабушки Виты. Но пока еще Хана не вышла замуж, я его использовала.

Оказалось, что среди Петиных друзей постоянно проводится урок Торы, и я стала с удовольствием его посещать.

Голосуем, не смотря ни на что.

http://www.youtube.com/Leumi1Million?x=xHpctSnG41E
Спасибо всем, кто не забывает. И не забудьте, что голосование с одного IP - аннулирует все голоса :(
nechaman: (Default)
С полей нам сообщают, что маханаим оттеснен другими претендентами в третий десяток. Видно народ нащупал, что этот банк считает за разные компьютеры, хотя он вроде это и пытался скрыть. Но времени уже было достаточно, чтобы мало мальски грамотным научиться накручивать голоса. К сожалению, это не наш путь.
Теперь, наверное нет большого смысла продолжать, но я, как человек упрямый буду, как обещала писать до конца, хоть он и не обещает быть победным.

Итак, мы с Петей решили пожениться и на следующий день он ввел меня в святая святых маханаима, т.е. познакомил со своими друзьями детства и примкнувшими к ним. Ощущение было чрезвычайно радостным.
Дело в том, что когда человек неожиданно меняет кардинально направление жизни, обнаруживает для себя новый и правильный путь - это само по себе приводит его в состояние типа эйфории. И кажется, вот теперь, когда я все поняла, и ясно, что нужно в жизни делать, все наконец пойдет хорошо. И мы все будем друг друга любить и понимать и... И какое-то время все это работало. Потому что Фульмахты действительно замечательные, и на уроке Торы Гриши Канторовича мне очень нравилось. Но урок-то разогнали. А в садике я не чувствовала сильной близости с мамами детей и не очень понимала, как правильно с ними. Т.е. что-то застопорилось. И ощущение перманентной радости стало смазываться.

Встреча же с Петиными друзьями и с Владом Дашевским произвела на меня сильное впечатление, потому что это были люди из "того же детского сада", что и я. Ребята эти, почти все учились в матшколах, и стиль их жизни напоминал мой, и разговаривать с ними было легко.

Они постановили, что меня с Петей нужно срочно поженить. Открыли книги, прочли, как нужно проводить "кидушин" и организовали его. Я продала Пете за рубль обручальное кольцо моей бабушки Брони, и он меня им обручил. К сожалению, через некоторое время мы сообразили, что кидушин на самом деле был недействительным, потому, что свидетели были связаны между собой родственными связями, поэтому нам пришлось потом еще раз пожениться в Лаг ба-Омер. И я опять продала Пете это же кольцо.

Вообще говоря, кольцо я обещала подарить Хане, когда она вырастет и выйдет замуж, потому что Мане уже было обещано красивое кольцо от бабушки Виты. Но пока еще Хана не вышла замуж, я его использовала.

Оказалось, что среди Петиных друзей постоянно проводится урок Торы, и я стала с удовольствием его посещать.

Голосуем, не смотря ни на что.

http://www.youtube.com/Leumi1Million?x=xHpctSnG41E
Спасибо всем, кто не забывает. И не забудьте, что голосование с одного IP - аннулирует все голоса :(
nechaman: (Default)
Сегодня мы день провели на Хермоне, и сразу после этого у меня дежурство, так что писать совсем некогда.
Расскажу лишь, как я сообщала о происходящем маме.
Как-то давно Петя взял у моего брата Паши книгу, и не вернул. И это иногда в доме вспоминалось.
Ну и, когда я ответила положительно на Петино предложение, я позвонила маме и сказала:
- Как ты считаешь, если кто-то не возвращает книги, это повод, чтобы ему отказать?
- Но ведь он совершенно сумасшедший, кажется?
- Мама, это он всерьез, и я тоже!
- А, ну тогда другое дело, тогда, наверное, нормально.

А когда я сообщила о том, что выхожу замуж Хане, она расстроилась. Она думала, что мы уже свадьбу сыграли, а ее не позвали.

Пожалуйста, не забудьте, мы все еще голосуем...

http://www.youtube.com/Leumi1Million?x=xHpctSnG41E
nechaman: (Default)
Сегодня мы день провели на Хермоне, и сразу после этого у меня дежурство, так что писать совсем некогда.
Расскажу лишь, как я сообщала о происходящем маме.
Как-то давно Петя взял у моего брата Паши книгу, и не вернул. И это иногда в доме вспоминалось.
Ну и, когда я ответила положительно на Петино предложение, я позвонила маме и сказала:
- Как ты считаешь, если кто-то не возвращает книги, это повод, чтобы ему отказать?
- Но ведь он совершенно сумасшедший, кажется?
- Мама, это он всерьез, и я тоже!
- А, ну тогда другое дело, тогда, наверное, нормально.

А когда я сообщила о том, что выхожу замуж Хане, она расстроилась. Она думала, что мы уже свадьбу сыграли, а ее не позвали.

Пожалуйста, не забудьте, мы все еще голосуем...

http://www.youtube.com/Leumi1Million?x=xHpctSnG41E
nechaman: (Default)
После того, как Маша Фульмахт привела меня на урок Торы Гриша Канторовича, я продолжала туда ходить некоторое время, пока в один прекрасный день мы с Машай не встретились на подходе к месту урока с ребятам, которые ходили с нами на этот шиур. И они нас предупредили, что в квартиру наведалось КГБ, и что идти туда нет смысла. С этого дня урок прекратился.

В день упомянутого выше разговора с Петей, одела детей, взяла санки и пошла с ними гулять на горку, а Петя пошел нас провожать. Я пожаловалась ему, что не знаю, где мне теперь учиться, и он сказал мне: "Есть варианты". Варианты и правда были, и обнаружились позднее.

Вечером в субботу, на упомянутой даче, после трапезы все разошлись спать и мы с Петей остались вдвоем в столовой. То что происходило дальше уже можно было вполне воспринимать, как ухаживание. И тогда я, вспомнив, как в прошлый раз, с молодым человеком, к которому я питала некоторые романтические чувства, упустила возможность его подколоть. И вот я сказала Пете: "Это что, надо понимать, как предложение руки и сердца?"

И как же я удивилась, когда он мне ответил: "Ну, конечно, давным давно". Давно, это было два дня знакомства, если не считать мимолетные пересечения.

Еще раз я поразилась, как буквально Всевышний воспринимает мои просьбы. Про этого молодого человека никак уж нельзя было сказать, что он нерешительный. Что мне оставалось делать, если так дела складывались? Я подумала минуть 15 и согласилась.

Продолжаем голосовать. От нас зависит много!

http://www.youtube.com/Leumi1Million?x=xHpctSnG41E
nechaman: (Default)
После того, как Маша Фульмахт привела меня на урок Торы Гриша Канторовича, я продолжала туда ходить некоторое время, пока в один прекрасный день мы с Машай не встретились на подходе к месту урока с ребятам, которые ходили с нами на этот шиур. И они нас предупредили, что в квартиру наведалось КГБ, и что идти туда нет смысла. С этого дня урок прекратился.

В день упомянутого выше разговора с Петей, одела детей, взяла санки и пошла с ними гулять на горку, а Петя пошел нас провожать. Я пожаловалась ему, что не знаю, где мне теперь учиться, и он сказал мне: "Есть варианты". Варианты и правда были, и обнаружились позднее.

Вечером в субботу, на упомянутой даче, после трапезы все разошлись спать и мы с Петей остались вдвоем в столовой. То что происходило дальше уже можно было вполне воспринимать, как ухаживание. И тогда я, вспомнив, как в прошлый раз, с молодым человеком, к которому я питала некоторые романтические чувства, упустила возможность его подколоть. И вот я сказала Пете: "Это что, надо понимать, как предложение руки и сердца?"

И как же я удивилась, когда он мне ответил: "Ну, конечно, давным давно". Давно, это было два дня знакомства, если не считать мимолетные пересечения.

Еще раз я поразилась, как буквально Всевышний воспринимает мои просьбы. Про этого молодого человека никак уж нельзя было сказать, что он нерешительный. Что мне оставалось делать, если так дела складывались? Я подумала минуть 15 и согласилась.

Продолжаем голосовать. От нас зависит много!

http://www.youtube.com/Leumi1Million?x=xHpctSnG41E

August 2017

S M T W T F S
  12 3 45
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 20/08/2017 17:19
Powered by Dreamwidth Studios